domenica 3 maggio 2015

4 maggio feste santi e memorie





Saint PORPHYRE, martyr en Ombrie sous Dèce (entre 249 et 251). 



Saints HERACLIUS, JUSTE et MAUR, soldats, martyrs à Foligno en Ombrie lors de la persécution de Dèce (entre 249 et 251). 



Saint CORCODEME, Grec de nation, diacre à Auxerre en Bourgogne et thaumaturge, et ses compagnons saints MARSE, ALEXANDRE et JOVINIEN, clercs , tous martyrs (IIIème siècle). 



Sainte PELAGIE de Tarse, martyre sous Dioclétien (vers 290). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome V des Ménées.) 





Troparion — Tone 3

Through your knowledge of the Faith you abandoned the darkness of ignorance, / fairest virgin of Christ. / You were refreshed by dew and finished your contest by fire. / Glorious martyr Pelagia, / entreat Christ our God to grant us His great mercy!

 

Kontakion — Tone 2

Abandoning your mortal betrothed in order to wed the Immortal One, / as your dowry you offered chastity and your contest. / Therefore, we acclaim you, Pelagia.
http://www.johnsanidopoulos.com/2015/05/saint-pelagia-of-tarsus.html
http://oca.org/saints/lives/2014/05/04/101285-virginmartyr-pelagia-of-tarsus-in-asia-minor


Saints APHRODISIOS, LEONCE, ANTONIN, MELEDA (MELES), VALERIEN et MACROBE, et leurs nombreux compagnons qui souffrirent le martyre à Scythopolis en Palestine. 



Saint PAULIN, martyr. 



Saint FLORIAN, officier, martyr près de l'actuelle Lorsch (Autriche) sous Dioclétien (304). 




Saint SYLVAIN, évêque de Gaza en Palestine, martyr sous Galère (311). 



Saint CYRIAQUE (QUIRIACUS), évêque d'Ancône dans les Marches, qui fut martyrisé en Palestine sous Julien l'Apostat (entre 360 et 363). 



Saint JACQUES, diacre à Bergame en Lombardie, martyr par la main des Ariens (380). 






Sainte MONIQUE de Thagaste dans l'actuelle Algérie, modèle des épouses et des mères chrétiennes (387).Madre di Santo Agostino  (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome V du Supplément aux Ménées.) 



Saint VENERE, évêque de Milan, ami de saint Jean Chrysostome (408). 



Saint HILAIRE le Thaumaturge. 



Saint TITIEN, évêque de Lodi en Lombardie (477). 



Saint ANTOINE, higoumène du monastère de Saint-Julien à Tours, puis ermite en Touraine, en un lieu appelé depuis Saint-Antoine-du-Rocher (VIème siècle). 



Saint CATNOU ou KATUGNOU, ermite à Plougaznou en Bretagne (VIème siècle). 



Saint FIRMIN, évêque de Verdun en Lorraine (502). 



Saint CONLETH, ermite devenu premier évêque de Kildare en Irlande (vers 519). 



Saint MALOULF, MALULFE ou MALOU, évêque de Senlis dans l'Oise, qui montra son pardon des injures en enterrant de ses propres mains le roi Chilpéric, assassiné à Chelles et abandonné de tous (fin du VIème siècle). 



Saint CANDIDE, successeur de saint Malulfe, évêque de Senlis (VIIème siècle). 



Saint ETHELRED (AILRED), roi saxon de Mercie, qui déposa sa couronne pour se faire moine (716). 



Saint SACERDOS (SERDOT, SACERDOT) de Calviac, évêque de Limoges en Limousin, patron de la ville de Sarlat en Périgord (720), et sa mère sainte MODANE. 



Saint GUNTRAND ou GONTRAND, premier abbé de Liessies en Hainaut (après 764). 



Saint GERVOL ou GERVOLD, higoumène de Fontenelle en Normandie (fin du VIIIème siècle). 



Saint LUPIN, prêtre à Carcassonne en Languedoc (IXème siècle). 



Saint NICEPHORE, fondateur du monastère du Médikion en Bithynie, mort dans l'île de Halki près de Constantinople (813). 



Saint PAULIN, évêque et patron de Sinigaglia en Italie (826). 





Commémoration du transfert des reliques du saint et juste Lazare, l'ami du Christ, et de la sainte Myrophore Marie-Madeleine, dans le monastère de Saint-Lazare à Constantinople, sous le règne de Léon VI le Sage (890). 



Saint ATHANASE, évêque de Corinthe, écrivain ecclésiastique (vers 937). 



L'icône de la Mère de Dieu de Staraïa Roussa (vers 990). (Autre commémoration le 18 septembre.) 



Saint NICEPHORE l'Hésychaste, Italien converti à l'Orthodoxie et réfugié dans l'Empire, confesseur de l'Orthodoxie face à la fausse union de Lyon, moine de l'Athos et maître de la vie spirituelle (début du XIVème siècle). 


http://www.ortodoxia.it/S.Niceforo%20l%27esicasta.htm


Les saints frères Alfanov: CLEMENT, CYRILLE, NICEPHORE, NICETAS et ISAAC, fondateurs du monastère de Sokolnitski au diocèse de Novgorod (Russie XIVème-XVème siècles).


The holy New Martyr Archpriest Vasily Martysz
http://oca.org/saints/lives/2014/05/04/148978-new-martyr-archpriest-vasily-martysz

 https://www.johnsanidopoulos.com/2011/05/new-martyr-archpriest-vasily-martysz.html



http://www.johnsanidopoulos.com/2011/05/new-martyr-archpriest-vasily-martysz.html

sabato 2 maggio 2015

Domenica del paralitico




paralytic


Vi fu poi una festa dei Giudei e Gesù salì a Gerusalemme. V'è a Gerusalemme, presso la porta delle Pecore, una piscina, chiamata in ebraico Betzaetà, con cinque portici, sotto i quali giaceva un gran numero di infermi, ciechi, zoppi e paralitici. (Un angelo infatti in certi momenti discendeva nella piscina e agitava l'acqua; il primo ad entrarvi dopo l'agitazione dell'acqua guariva da qualsiasi malattia fosse affetto).
Si trovava là un uomo che da trentotto anni era malato. Gesù vedendolo disteso e, sapendo che da molto tempo stava così, gli disse: << Vuoi guarire? >>. Gli rispose il malato: << Signore, io non ho nessuno che mi immerga nella piscina quando l'acqua si agita. Mentre infatti sto per andarvi, qualche altro scende prima di me >>. Gesù gli disse: << Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina >>. E sull'istante quell'uomo guarì e, preso il suo lettuccio, cominciò a camminare...”





3 maggio feste santi e memorie






https://labellanotizia.files.wordpress.com/2009/11/cristo-re-universo.jpg


Saints ALEXANDRE, EVENCE et THEODULE, martyrs à Rome sous Adrien (vers 117).

Sainte SEVERINA, dame romaine qui rendait aux martyrs les honneurs de la sépulture (IIème siècle).

Saint FLOVIER, martyr honoré à Châtillon-sur-Indre en Touraine (IIIème-IVème siècles).



Troparion — Tone 4

Your holy martyrs Timothy and Maura, O Lord, / Through their sufferings have received incorruptible crowns from You, our God. / For having Your strength, they laid low their adversaries, / And shattered the powerless boldness of demons. / Through their intercessions, save our souls!

 

Kontakion — Tone 4

You accepted many humiliations, / And deserved to be crowned by God. / Great and praiseworthy Timothy and Maura, / Intercede with the Lord for us / That we may celebrate your most pure memory; / That He may grant peace to our land and people, / For He is a powerful stronghold for the faithful!

 

Santi Timoteo e Maura Sposi e martiri

Saints TIMOTHEE, lecteur, et MAURE, son épouse, martyrs à Thèbes en Egypte lors de la persécution de Dioclétien (vers 303). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome V des Ménées.)
http://oca.org/saints/lives/2014/05/03/101278-martyr-timothy-the-reader-and-his

https://www.johnsanidopoulos.com/2017/05/saint-timothy-and-mavra-resource-page.html

Saints RHODOPIEN, diacre, et DIODORE, martyrs à Aphrodisias en Carie lors de la persécution de Dioclétien (vers 303).

VINGT-SEPT martyrs anonymes morts par le feu.

TRENTE SOLDATS convertis par saint Gény, martyrs à Auch en Gascogne sous Dioclétien.

Saint GENY (GENIE, HYGIN, GENI) de Lectoure en Gascogne, fils de prêtre, ermite, mort en paix (début du IVème siècle). La paroisse orthodoxe de Lectoure (Gers) est placée sous son invocation. (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome XIV du Supplément aux Ménées.) 





Sainte XENIE la Thaumaturge, issue d'une famille d'origine italienne installée à Kalamata dans le Péloponnèse, vierge, martyre sous Licinius (318).

Saint JUVENAL, évêque de Narni, confesseur (376).

Saint MACAIRE, disciple de saint Martin de Tours, évêque régionnaire en Aquitaine (vers 400).

Saint GLUVIAS (GLYWYS), fondateur de monastère en Cornouailles / Cornwall (VIème siècle).

Saint SCANNAL, Irlandais, disciple de saint Columba d'Iona (vers 563).

Saint GWINIEK, ermite à Lanvignec en Bretagne (VIème-VIIème siècles).

Saint GWENNOJEN, ermite à Saint-Michel-en-Grève en Bretagne (VIIème siècle).

Saint ELWIN (ETHELWIN), évêque de Lindsey en Angleterre (VIIIème siècle).

Saint MAMAÏ ou MAMIA, catholicos de Géorgie (744).

Saint PHILIPPE de Zell, Anglais de nation, ermite près de Worms en Rhénanie, puis fondateur du monastère de Zell (vers 770).

 
Saints MICHEL et ARSENE, les Géorgiens d'Ouloumpo (IXème siècle).

 




 

Saint PIERRE le Thaumaturge, évêque d'Argos dans le Péloponnèse, ascète, philanthrope et prophète, qui défendit les saints canons de l'Eglise lors de la querelle de la Tétragamie (922).
http://oca.org/saints/lives/2014/05/03/101281-st-peter-the-wonderworker-and-bishop-of-argos

Invention des reliques de saint Luc du Steirion (cf. 7 février).

Saint OECUMENIOS le Thaumaturge, évêque et patron de la ville de Trikkie (aujourd'hui Trikalia) en Thessalie, écrivain ecclésiastique (995?).

L'icône de la Mère de Dieu "DE LA LAURE DES GROTTES DE KIEV" ("KIEV PETCHERSKIÏ") (1073). (Autre mémoire le 15 août.)


Troparion — Tone 8

Having been raised on virtue, you loved the monastic life from your youth, / and having valiantly attained your desire, you lived in a cave; / you adorned your life with the radiance of fasting, persevering in prayer as though bodiless. / Like a bright lamp you illumined the Russian lands, Father Theodosius. / Entreat Christ God that our souls may be saved.

Kontakion — Tone 3

“Today the Virgin...” / Today let us honor a star of Russia, / who shone forth from the East, and came to the West. / The entire world has been enriched by wonders and blessings, / and all of us by grace / and by the establishment of the monastic rule by Blessed Theodosius.

 
San Teodosio di Pecersk 
Venerable Theodosius the Abbot of the Kiev Far Caves Monastery, and Founder of Coenobitic Monasticism in Russia
http://oca.org/saints/lives/2014/05/03/101280-venerable-theodosius-the-abbot-of-the-kiev-far-caves-monastery-a 
Saint THEODOSE, higoumène de la Laure des Grottes de Kiev et fondateur du monachisme cénobitique en Ukraine, Russie et Biélorussie (1074). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome V du Supplément aux Ménées. Acathiste traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XIV du Supplément aux Ménées.)

L'icône de la Mère de Dieu "PETCHERSKAÏA" avec la représentation des saints Antoine et Théodose de la Laure des Grottes de Kiev (1085).

http://oca.org/saints/lives/2014/05/03/101282-icon-of-the-mother-of-god-of-sven

L'icône de la Mère de Dieu de l'église de la Dormition de la Laure des Grottes de Kiev (1085). (Autre mémoire le 15 août.)
http://oca.org/saints/lives/2014/05/03/101283-translation-of-the-dormition-icon-of-the-mother-of-god-from-cons

L'icône de la Mère de Dieu "SVIENSKAÏA-PETCHERSKAÏA" (1288). (Autre mémoire le 17 août.)

Saint Ahmet (Ahmed) le calligraphe et Nouveau martyr et l'Antidoron




"La plus grande de toutes les choses est la foi en Jésus."
Proclamant cela, ô Ahmed, tu as reçu une grande couronne.


Le Saint Nouveau-Martyr Ahmed originaire de Constantinople, fut élevé dans la religion musulmane par ses parents. Il exerçait la profession de copiste dans les Grandes archives. Conformément à la loi ottomane, comme il n'avait pas de femme, il avait une esclave à sa place, une femme russe. Une autre captive de Russie, une vieille femme elle aussi esclave vivait avec elle. Ces deux femmes étaient très pieuses.(1)

Les jours de fête la vieille femme se rendait à l'église. Prenant le pain bénit, ou antidoron, elle le donnait toujours à manger à la jeune femme. La vieille femme lui apportait aussi de l'eau bénite à boire. Lorsque cela se produisait et qu’Ahmed était près d'elle, il sentait le parfum magnifique et indescriptible qui s’exhalait de sa bouche. Il lui demanda ce qu'elle mangeait pour qu’une tel parfum émane de sa bouche. Ne réalisant pas ce qui se passait, l'esclave dit qu'elle ne mangeait pas n'importe quoi. Toutefois, il persista à demander. Finalement, elle lui dit qu'elle mangeait le pain qui avait été béni par les prêtres, que la vieille femme lui apportait chaque fois qu'elle revenait de l'église.

En entendant cela, il fut rempli du désir de voir l'église orthodoxe et comment les orthodoxes recevaient ce pain bénit. Par conséquent, il appela un prêtre et lui dit de préparer un endroit secret pour lui, afin qu'il puisse assister à la liturgie quand le Patriarche célébrait. Quand le jour fixé fut arrivé, vêtu comme un chrétien (2), il alla au Patriarcat et suivit la Divine Liturgie. Alors qu'il était dans l'église, il vit le patriarche resplendissant de lumière et soulevé au-dessus du sol, au moment où il sortait du sanctuaire par la Porte Sainte pour bénir le peuple. Comme il bénissait, ses mains rayonnaient d’une lumière qui se posait jusque sur la tête de tous (les chrétiens) à l’exception de celle d'Ahmed. Cela se produisit à plusieurs reprises et chaque fois Ahmed assista à la scène. C’est ainsi qu’Ahmed vint à la foi. Sans hésitation, il fit venir le prêtre, qui lui donna la renaissance par le baptême. Ahmed demeura un chrétien secret pendant un certains temps.(3)

Cependant, un jour qu’Ahmed et quelques nobles mangeaient ensemble, ils se sont assis pour converser et fumer le narghilé, comme c'est la coutume. Au cours de la conversation ils commencèrent à échanger sur ce qui était la chose la plus merveilleuse au monde. Chacun donna son avis. Le premier invité dit que c’était d'avoir la sagesse pour un homme. Le second soutint que c’était la femme qui était la chose la plus merveilleuse au monde. Un troisième cependant prétendit que la chose la plus magnifique au monde, et de loin la plus délicieuse était du pilaf au yaourt - n'était-ce pas la nourriture des justes au paradis?

Puis ce fut au tour d'Ahmed. Ils se tournèrent vers lui, lui demandant son avis sur cette question. Rempli de zèle, Ahmed proclama que la plus belle chose de toutes était la foi des chrétiens. Et lui-même confessa être chrétien, et hardiment il critiqua la fausseté et la supercherie des musulmans. Au début, en entendant cela les musulmans furent atterrés. Puis, remplis d’une rage indicible, ils tombèrent sur le saint martyr et le traînèrent devant un juge, de sorte qu'il soit condamné à mort. Ainsi, Ahmed reçut la couronne du martyre, décapité sur l’ordre du gouverneur le troisième jour de mai de l'année 1682, au lieu-dit Kayambane Bahche. Telle fut la fin bénie du saint Nouveau martyr, par les saintes prières duquel puissions être jugés dignes du Royaume de Dieu. Amen.


 
 Apolytikion ton 4 Ton Martyr Ahmed, Seigneur, dans sa réponse courageuse en Ta faveur a reçu le prix de la couronne de l'incorruptibilité et de la vie, venant de Toi, notre Dieu immortel. Habité par  ta puissance, il renversa les tyrans et entièrement mis à bas la présomption des démons sans force. O Christ Dieu, par ses prières, sauve nos âmes, car tu es miséricordieux.

Notes :
1. En ce qui concerne la condition spirituelle des femmes esclaves chrétiennes qui étaient prises comme concubines de leurs maîtres, saint Basile le Grand dans son 49ème Canon écrit : «Une jeune esclave violée par son propre maître est libre de toute responsabilité." Saint Grégoire le Thaumaturge dans son 2ème Canon ajoute : "Si, toutefois, il est constaté que l'une d'entre elles a notamment vécu une vie de sobriété extrême, et que sa vie antérieure a été pure et au-dessus de tout soupçon, mais qu'elle est maintenant tombée à la suite de violence et par nécessité, victime d’un outrage, nous en avons l'exemple dans le Deutéronome, Dt 22:25-26 « Mais si c'est dans la campagne que l'homme a rencontré la jeune fille fiancée, qu'il l'a violentée et a couché avec elle, […] tu ne feras rien à la jeune fille, il n'y a pas en elle de péché qui mérite la mort »
2. Les chrétiens ont été contraints de porter des vêtements gris et ternes alors que les musulmans portaient, de riches et brillants vêtements, de cette manière on voulait signifier que l'Islam était "clair" et "lumineux" par rapport au christianisme.
3. Être crypto-chrétien était chose commune pendant l'occupation ottomane, en particulier pour les musulmans convertis au christianisme car le Coran même dit que l'apostasie de l'Islam mérite la mort. On trouve encore des crypto-chrétiens dans les pays à majorité musulmane. C'est pour cette raison également que nous ne connaissons pas le nom chrétien de Saint Ahmed.
(Version française de Maxime le minime d'après Le site MYSTAGOGY)

Saint AHMED le Calligraphe, scribe turc employé par la chancellerie du sultan, converti à l'Orthodoxie suite à un miracle que Dieu accomplit par le truchement d'une esclave russe, martyr avant d'avoir été baptisé (il connut donc le "baptême du sang" ou "baptême par son propre sang") à Constantinople par la main des Musulmans (1682). (Photios Kontoglou a gravé son icône.)

Saints ANASTASIA et CHRISTODOULE, martyrs en Achaïe (Péloponnèse) par la main des Musulmans (1821).

Saint NICOLAS, prêtre, martyr par la main des Communistes (Russie 1941).

venerdì 1 maggio 2015

2 maggio feste santi e memorie





in immediata evidenza

2 maggio : Memoria di Sant'Atanasio I il Grande, Patriarca di Alessandria d'Egitto, Confessore, Dottore e Padre greco della Chiesa (Alessandria d'Egitto, 293 circa - 2 maggio 373)

- In questo giorno ricordiamo la Dormizione (2 maggio 373) e la Traslazione delle Reliquie di Sant'Atanasio (avvenuta probabilmente al tempo del patriarca Germano I di Costantinopoli, 715 - 730)

http://www.johnsanidopoulos.com/2016/01/saint-athanasius-great-resource-page.html


 
Saints HESPERIOS, ZOE son épouse, CYRIAQUE et THEODULE leurs enfants, esclaves d'un maître païen d'Attalia en Pamphylie qui les fit mettre à mort parce qu'ils avaient refusé de consommer des mets offerts aux idoles à l'occasion de l'anniversaire de son fils (vers 124). 



http://oca.org/saints/lives/2014/05/02/101273-martyr-hesperus-with-his-wife-and-sons-at-attalia



http://www.santiebeati.it/dettaglio/91354



Saint FELIX, diacre et martyr à Séville en Andalousie. 


Saints SIMPLICE et AMBROISE, martyrs en Catalogne. 


Saintes ELENAIRE et SPONSAIRE, vierges et martyres près d'Amiens en 

Picardie lors de la persécution de Dioclétien (vers 303). 


Saint VALENTIN, cinquième évêque de Gênes en Ligurie (325). 















Invention des reliques de saint Athanase le Grand, archevêque 

d'Alexandrie (373; cf. 18 janvier). (Office grec traduit par le père 
Denis Guillaume au tome V des Ménées. Particularités de l'office 

slave traduites par le père Denis Guillaume au tome V du Supplément 

aux Ménées - l'office slave ayant été traduit d'après un office grec 

qui n'a pas été retenu dans les éditions grecques imprimées.) 



Sant' Atanasio il Grande Patriarca di Alessandria 


2 maggio-Memoria della traslazione delle reliquie al tempo del 


Patriarca Germano di Costantinopoli









Troparion — Tone 3

You were a pillar of Orthodoxy, Hierarch Athanasius, /supporting the Church with divine doctrines; / you proclaimed the Son to be of one Essence with the Father, / putting Arius to shame. / Righteous father, entreat Christ God to grant us His great mercy.
http://www.santiebeati.it/immagini/?mode=album&album=23100&dispsize=Original


Kontakion — Tone 2

You planted the dogmas of Orthodoxy / and eradicated the thorns of false doctrine; / you propagated the seeds of the Faith watered with the rain of the Spirit. / Therefore, we praise you, Righteous Athanasius.








Saint NEACHTAIN, parent de saint Patrick d'Irlande (après 461). 


Saint VINDEMIAL, évêque de Capse en Afrique, martyr par la main des Ariens sous Hunéric (489). 


Saint GERMAIN dit "de la Mer", "le Scot", "à la Rouelle" ou "de Senarpont", Ecossais de nation, évêque régionnaire, missionnaire en Normandie, en Euskarie / Pays basque et autres lieux, martyr par la main d'un seigneur païen (vers 490). 


Saint SABAS, évêque de Daphnousie en Bithynie. 


Saint JOURDAIN le Thaumaturge, mort en paix. 


Saint VALBERT ou GAUBERT, troisième higoumène de Luxueil en Franche-Comté (665). 


Saint BERTHIN le Jeune, moine à Sithin en Picardie (vers 699). 






Saint BORIS, appelé MICHEL au saint Baptême, tsar de Bulgarie qui convertit son peuple au IXème siècle (907). 



http://oca.org/saints/lives/2014/05/02/101277-st-boris-in-holy-baptism-michael-equal-of-the-apostles-prince-an



Sainte GUIBART (VIBORADE, WIBORADE, WIBORADA), vierge et recluse, et sainte RACHILDE, sa compagne d'ascèse, martyres par la main des Hongrois encore chamanistes près de Saint-Gall en Suisse alémanique (925).



http://www.santiebeati.it/dettaglio/92732 



Saint HITTO, frère de sainte Guibart, moine à Saint-Gall (930). 


Transfert des reliques des saints Boris et Gleb, appelés Romain et David au saint Baptême (1072 ou 1115; cf. 24 juillet). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XIV du Supplément aux Ménées.) 



http://oca.org/saints/lives/2014/05/02/101270-translation-of-the-relics-of-the-holy-passionbearer-boris-in-hol




Saint ATHANASE de Syandem et Valaam (Russie, vers 1550). 


L'icône de la Mère de Dieu de Poutivla ("POUTIVL'SKAÏA") (Russie 1635). 

Saint ATHANASE III, patriarche oecuménique de Constantinople (25 
février / 5 avril 1634 et 25 juin / 8 juillet 1652), mort au 
monastère de Loubensk où ses reliques furent ensuite trouvées 
incorrompues (Ukraine 1654). 


 



http://oca.org/saints/lives/2014/05/02/101272-st-athanasius-
of-lubensk-the-patriarch-of-constantinople

 







Sainte MATRONE l'Aveugle, ascète à Moscou (1952).