Trinity Week - Day of the Holy Spirit

Trinity Week - Day of the Holy Spirit

"O Spirito Santissimo che procedi dal Padre e tramite il Figlio ti sei fatto presente nei discepoli illetterati, salva quanti ti riconoscono come Dio e santifica tutti

25 maggio feste santi e memorie

 Le dernier dimanche de mai (entre le 25 et le 31 mai), mémoire des saints qui furent à Corinthe les collaborateurs de l'Apôtre Paul. (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XIV du Supplément aux Ménées.)



Saint URBAIN Ier, pape et patriarche de Rome (222-230), sous le règne d'Alexandre Sévère pendant lequel l'Eglise connut une paix relative (230). Il est un des patrons des vendanges, surtout en Alsace.
Saints FLAVIEN (FABIEN) et SEPTIME, martyrs en Afrique sous Valérien (259)

San Canio (Canione) di Atella Vescovo e martire

Sotto l'imperatore Diocleziano, al secondo anno del suo governo (292 d. C.) fu scatenata la famosa persecuzione contro i Cristiani e anche le province romane dell'Africa furono ferocemente setacciate. Canione fu condotto a Cartagine per essere sottoposto ad estenuanti interrogatori e a torture. Fu percosso nudo con staffili piombati, gli furono accostate alle carni fiaccole ardenti e, ridotto in fin di vita, fu gettato in carcere, non volendo sacrificare agli dei. Per ordine di Pigrasio, Prefetto di Cartagine, tratto fuori dalla prigione, persistendo nella testimonianza della sua fede in Cristo, fu sospeso alla catasta, e, percosso violentemente per un'ora, perdette tutto il suo sangue. Mentre era ancora nei tormenti il Santo Vescovo predicava il vangelo e convertì moltissimi pagani, di cui molti furono sottoposti al martirio con la decapitazione. Per la qual cosa il prefetto ordinò che S.Canione fosse sospeso all‚aculeo, e con promesse e lusinghe cercava di distoglierlo dalla vera fede. Ma Canione maggiormente affermava la sua incrollabile fede in Cristo, per cui fu sottoposto ad altre staffilate e sulle ferite fu fatto colare del piombo fuso. Il prefetto alla fine ordino` la decapitazione. Ma mentre conducono al posto designato il venerando martire si scatena un terribile cataclisma, accompagnato da movimenti tellurici, da uragani e da una ridda infernale di fulmini, grandine e tuoni che mettono in fuga i carnefici. Per ordine del prefetto, Canione viene allontanato dall'Africa, e il campione della fede, su di una barca sdrucita, sotto la guida di un angelo, toccò le sponde campane felicemente. E mentre gli africani rimproveravano al prefetto la perdita di un sì eccellente Presule per colpa sua, Canione riprendeva la sua opera pastorale in Atella, dove moltissimi pagani abbracciarono la fede cristiana. Canione confermava la sua opera apostolica con miracoli, guarigioni e con carismi eccezionali. Segnatamente s'impose per guarigioni dall'angina, per la liberazione degli ossessi e per miracoli di risurrezioni da morte. Tra i primi miracoli di cui parla la 'Passio' figura appunto la guarigione di un infermo che, appena il Santo giunse in Atella, gli fu presentato, presso l'anfiteatro di Atella, quasi moribondo. Era affetto dal male di squinanzia, cioè l'angina. Il Santo lo fece passare per sotto il fornice dell'anfiteatro e l'infermo guarì all'istante. Guarì dalla cecità la vedova Eugenia e un uomo posseduto dal demonio.

Ma anche in Atella gli emissari del male insorsero contro il Santo Vescovo e, provocando un tumulto di popolo, lo inseguirono per lapidarlo. Il Santo Vegliardo, non sapendo come sfuggire alla pioggia di pietre, si nascose in un roveto e i ragni coprirono il nascondiglio con la loro tela. Finalmente, fiaccato dai supplizi e dagli anni, raccomandando la sua anima a Dio, se ne volo` al cielo.

Il corpo fu vigilato per molti giorni da un uccello. Poi vennero i Cristiani e lo seppellirono nel cimitero dei santi Felice e Vincenzo, presso le due basiliche dei suddetti santi confessori. S.Elpidio vide la sua anima volarsene al cielo in forma di colomba e sulla sua sepoltura costruì una Chiesa e un 'cubiculum' con un'iscrizione che ricordava le fulgide virtù del santo.

Il suo corpo, dalle rovine di Atella, che era stata distrutta da Genserico dal vescovo di Acerenza, Leone, nell'anno 779, fu traslato in quella Chiesa Metropolitana. Dalle colonne dove e` sepolto scaturisce un liquido miracoloso, detto Manna. E` venerato anche il 'Baculus' cioè il Pastorale, dotato di un movimento spontaneo.

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Saint martyr CELESTIN, qui consomma son martyre en ayant les talons transpercés par des lames de fer. 

Saints VINCENT, SENTIENNE, SANCTIE et JULIENNE, martyrs à Biéda en Toscane.

Saint THERAPON, évêque sur l'île de Chypre, martyr (IVème siècle).

Saint DENYS, évêque de Milan, mort exilé en Cappadoce pour avoir confessé la foi orthodoxe face à l'arianisme (359). 

Saint OLBIEN, mort en paix. 

Saint CANIO, évêque de Juliana, en Afrique (Vème siècle).
Saint SENZIO (SENCIUS, SENTIAS, SENCE, SENS), prêtre, apôtre en Toscane (Vème siècle). 

Saint SIEU (TOSEOK, SEOK), Gallois de nation, moine, disciple de saint Brieuc et apôtre en Bretagne (Vème siècle)

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Saint ZENOBE, évêque de Florence en Toscane, thaumaturge (427). 

http://www.orthodoxia.it/wp/2016/02/26/san-zanobi/

Saints MAUXE, VENERAND et leurs compagnons, martyrs par la main des Barbares à Acquigny en Normandie (vers 449).

Saints INJUR (INJURIOSUS), sénateur, et SCOLASTIQUE son épouse, ascètes vivant dans la continence à Clermont en Auvergne (vers 500).

Saint LEON ou LYE, higoumène de Mentenay en Champagne (550). 

Saint DODO, prince de Géorgie (596). 

Saint BONIFACE IV, pape et patriarche de Rome (608-615), qui dédia le Panthéon en l'honneur de Sainte-Marie-aux-Martyrs (615).

Saint ALDHELM ou ADELME, évêque de Sherburn en Angleterre (709).
Saint DUNCHADH, abbé d'Iona au large de l'Ecosse (717). 

 

Saint BEDE le Vénérable, hiéromoine, premier historien de l'Angleterre (735). (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome XIV du Supplément aux Ménées.)

Troisième invention du vénérable Chef du saint et illustre Prophète et Précurseur JEAN le BAPTISTE (vers 850). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome V des Ménées.)

Saints VOLCADE et VINCHAUD, prêtres, et GERVARD et RAGNAR, diacres, martyrs en l'abbaye Saint-Bertin à Saint-Omer en Picardie par la main des Vikings païens (860 ou 890). 

Saint GENNADE, higoumène de San-Pedro-de-Montès, puis évêque d'Astorga en Léon en Espagne, et enfin ermite (vers 925 ou 936). 

Synaxe des saints de Volyhnie: saints IAROPOLK, ETIENNE, MACAIRE, IGOR et JULIENNE. 

Saints JEAN et MARIE d'Ostioug. 

Le dernier dimanche de mai (entre le 25 et le 31 mai), dans le diocèse de Naupacte, mémoire des nouveaux-martyrs eurytaniens. 

Commémoration du retour dans le sein de l'Eglise de 3 millions d'uniates de Biélorussie, "séparés par la violence, réunis par l'amour" (1839). 

Le dernier dimanche de mai (entre le 25 et le 31 mai), mémoire de l'icône miraculeuse du saint Grand-Martyr Démètre de Thessalonique à Syros (1936). 

http://www.johnsanidopoulos.com/2011/05/finding-of-holy-icon-of-st-demetrios.html

Saint TAVRION, moine, martyr par la main des Communistes (Russie 1939).

Third Finding of the Honorable Head of the Holy Glorious Prophet, Forerunner and Baptist John

Troparion — Tone 4

As a divine treasure hidden in the ground / Was your head revealed to us by Christ, O prophet and forerunner. / We have gathered in commemoration of this finding / With inspired hymns of praise to the Savior, / Who saves us from corruption through your prayers!

Kontakion — Tone 4

By giving your venerable head to a sinful woman, / Herod broke the law of God. / But we behold it and cry out for joy, / And say to you, O forerunner: / Pray to the Lord that He may grant mercy to us all!

Hieromartyr Therapon the Bishop of Cyprus

24 maggio feste santi e memorie

Sainte AFRE, martyre à Brescia en Lombardie, probablement sous Adrien (IIème siècle). 

Saints MELECE le Stratilate, JEAN, ETIENNE, SERAPION l'Egyptien, CALLINIQUE le mage, FAUSTE, FESTUS, MARCELLUS, THEODORE, MELETIOS, SERGE, MARCELLIN, FELIX, PHOTIN, THEODORISCUS, MERCURE et DIDYME, tribuns, MARCIENNE, PALLADIE et SUZANNE, les deux nourrissons CYRIAQUE et CHRISTIAN, et tous ceux qui souffrirent avec eux, martyrs en Galatie sous Héliogabale (vers 218). 

Saint ROBUSTIEN, martyr à Milan. 

Saint VINCENT, martyr à Porto Romano dans le Latium. 

Saints ZEBELLE, SERVULE et SECONDIN, martyrs en Istrie (vers 283). 

Saints ZOE, SERVILE, FELIX, SYLVAIN et DIOCLES, martyrs en Istrie (vers 284). 

Saints DONATIEN et ROGATIEN, frères selon la chair, martyrs à Nantes sous Dioclétien et protecteurs de la ville de Nantes (vers 304). 

http://www.santiebeati.it/dettaglio/91941

Saints ELPIDE, évêque d'Atella (ville disparue de Campanie, entre Naples et Capoue), CYON, prêtre, son frère, et ELPICE, clerc, fils de celui-ci (Vème siècle). 

Saint VINCENT, moine de Lérins au large de la Provence, théologien, auteur du Commonitorium, aide-mémoire pour distinguer la vraie Foi (avant 450). (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome V du Supplément aux Ménées.) 

http://www.santiebeati.it/dettaglio/54550

Saint PATRICE, évêque de Bayeux en Normandie (vers 469). 

Saint CYRIAQUE d'Eurychos, sur l'île de Chypre. 

Saint EVILAC, ermite à Tremuson en Bretagne (VIème siècle). 

Saint VINCENT, Syrien de nation, évêque de Foligno en Ombrie (vers 553). 

Saint SYMEON STYLITE le Jeune, ascète du Mont Admirable dans la région d'Antioche (592). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome V des Ménées.)

Troparion — Tone 1

Dweller of the desert and angel in the body, / you were shown to be a wonder-worker, our God-bearing Father Simeon. / You received heavenly gifts through fasting, vigil, and prayer: / healing the sick and the souls of those drawn to you by faith. / Glory to Him who gave you strength! / Glory to Him who who grant granted you a crown! / Glory to Him who through you grants heal-ing to all!

http://www.santiebeati.it/dettaglio/92678

Kontakion — Tone 2

Podoben: “Seeking the highest...” / You longed for the things on high, / turning away from those below. / You built a pillar on which you lived as if in heaven, / shining with the splendor of miracles, venerable Simeon, / and unceasingly praying for us all to Christ, the God of all

http://oca.org/saints/lives/2014/05/24/101502-venerable-simeon-stylites-the-younger-of-wonderful-mountain 

Saint NICETAS le Stylite de Péréïaslav (Russie 1186). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome V du Supplément aux Ménées. Acathiste traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XIV du Supplément aux Ménées.) 

Saint GABRIEL, archevêque de Novgorod (1193)

i 318 Padri del I Concilio Ecumenico

 318 Padri del I Concilio Ecumenico

I Concilio Ecumenico

Convocato dall’Imperatore Costantino I il Grande, si svolse con la partecipazione di 318 Padri a Nicea dell’Asia Minore nel 325, 

ai tempi di Papa Silvestro I di Roma 

 

e del Patriarca Metrofane I di Costantinopoli, 

per combattere l’eresia di Ario, il quale sosteneva che Cristo era creatura (ktìsma) del Padre.
Ario era un eresiarca presbitero della Chiesa di Alessandria d'Egitto che dal 315 in poi iniziò a predicare che Gesù non era veramente Dio, consustanziale al Padre, ma piuttosto il primo essere creato, estraneo all'essenza e alla gloria di Dio e che c'era un tempo in cui non esisteva. L'Arcivescovo cercò di correggere Ario, il quale, invece, continuò a predicare la sua dottrina eretica e ciò constrinse il suo Arcivescovo a scomunicarlo nel 321 nell'ambito di un concilio della Chiesa alessandrina. Ma, purtroppo, la dottrina eretica si estese sino a giungere i confini dell'Impero, sconvolgendo i fedeli. Ciò costrinse l'Imperatore Costantino I ad indire un concilio a Nicea in cui furono invitati tutti i vescovi dell'ecumene cristiano per stabilire la vera identità di Gesù. I Padri conciliari si pronunciarono per la consustanzialità del Figlio al Padre, dichiarando che Gesù è Dio vero da Dio vero, generato, non creato consustanziale al Padre, e hanno composto il Simbolo della fede (Il Credo) sino al settimo articolo, in quanto la parte riguardante il Santo Spirito è stata introdotta dal secondo Concilio Ecumenico di Costantinopoli del 381. Dichiarando l'anatema alla dottrina ariana escludendola definitivamente dalle verità credute e trasmesse dalla Santa Chiesa.


 

 

Affresco medievale raffigurante san Nicola dalla Chiesa di Bojana, presso Sofia (Bulgaria).

 

PROFESSIONE DI FEDE DEI 318 PADRI

Crediamo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore di tutte le cose visibili ed invisibili. Ed in un solo Signore, Gesù Cristo, figlio di Dio, generato, unigenito, dal Padre, cioè dalla sostanza del Padre, Dio da Dio, luce da luce, Dio vero da Dio vero, generato non creato, della stessa sostanza del Padre  mediante il quale sono state fatte tutte le cose, sia quelle che sono in cielo, che quelle che sono sulla terra. Per noi uomini e per la nostra salvezza egli discese dal cielo, si è incarnato, si è fatto uomo, ha sofferto e risorse il terzo giorno, salì nei cieli, verrà per giudicare i vivi e i morti. Crediamo nello Spirito Santo. 
 

Ma quelli che dicono: Vi fu un tempo in cui egli non esisteva; e: prima che nascesse non era; e che non nacque da ciò che esisteva, o da un’altra ipostasi o sostanza che il Padre, o che affermano che il Figlio di Dio possa cambiare o mutare, questi la chiesa cattolica e apostolica li condanna. 

canone XX. Che non si debba, nei giorni di domenica e di Pentecoste, pregare in ginocchio. 

Poiché vi sono alcuni che di domenica e nei giorni della Pentecoste si inginocchiano, per una completa uniformità è sembrato bene a questo santo sinodo che le preghiere a Dio si facciano in piedi. 
 

san Nicola schiaffeggia Ario sul viso. Frammento di un'icona del XVII secolo

sempre icone per la Santa e Gloriosa Ascensione

per l'apodosi della Pasqua

“Gesù disse agli undici apostoli e agli altri che erano con loro: << Sono queste le parole che vi dicevo quando ero ancora con voi: bisogna che si compiano tutte le cose scritte su di me nella Legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi >>. Allora aprì loro la mente all'intelligenza delle Scritture e disse: << Così sta scritto: il Cristo dovrà patire e risuscitare dai morti il terzo giorno e nel suo nome saranno predicati a tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme.
Di questo voi siete testimoni. E io manderò su di voi quello che il Padre mio ha promesso; ma voi restate in città, finchè non siate rivestiti di potenza dall'alto >>...”

(Vangelo di Luca cap. 24)

domenica della samaritana

Doxastikon del Vespro:

"Presso il pozzo di Giacobbe Gesù trovò la samaritana e chiese a lei un po' d'acqua,lui che copre di nubi la terra. O prodigio! Colui che è portato dai cherubini parla con una donna fornicatrice;chiede dell'acqua colui che ha sospeso la terra sulle acque,colui che effonde le acque di fonti e stagni. Questo fa per attirare colei che era divenuta preda dell'ostile avversario,e far bere un'acqua di vita a colei che paurosamente bruciava tra le sue azioni indegne:perché egli solo è compassionevole e filantropo."

https://doxologia.ro/duminica-5-dupa-pasti-samarinencei




https://www.johnsanidopoulos.com/2017/05/sunday-of-samaritan-woman-resource-page.html