28 gennaio feste santi e memorie

Mémoire de tous les saints ERMITES. DEUX saintes martyres, mère et fille, qui périrent par le feu. Sainte martyre CHARIS, qui mourut après avoir eu les pieds coupés. Saint FLAVIEN, martyr à Rome sous Dioclétien (vers 304).
Saint VALERE Ier, évêque de Saragosse en Espagne (315). Commemorazione di san Valerio, vescovo di Saragozza in Spagna, che partecipò al primo Concilio di Elvira e, condotto a Valencia insieme a san Vincenzo, fu mandato in esilio

Saint EPHREM le Syrien, diacre à Nisibe puis à Edesse, professeur à l'Ecole des Perses (373). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome I des Ménées.) Nacque a Nisibi, nella Mesopotamia settentrionale all'inizio del IV secolo, probabilmente nel 306. Aveva quindi sette anni quando Costantino emanò il cosiddetto editto di Milano. Pare tuttavia che della libertà di culto Efrem non potesse godere nell'ambito della propria famiglia, essendo suo padre sacerdote pagano e poco propenso quindi ad accettare la formazione cristiana che al figlio impartiva la pia madre. Efrem fu cacciato di casa. A 18 anni ricevette il battesimo e visse del proprio lavoro, a Edessa, come inserviente in un bagno pubblico. Nel 338 Nisibi venne attaccata dai Persiani ed Efrem accorse in suo aiuto.
Quando Nisibi cadde sotto il dominio persiano, Efrem, divenuto diacono, nel 365 si stabilì definitivamente a Edessa, dove diresse una scuola. Vi morì il 9 giugno 373.Non conosceva il greco e probabilmente questa fu la ragione per cui non troviamo nella sua opera letteraria quell'influsso teologico contemporaneo, caratterizzato dalle controversie trinitarie. Egli è il trasmettitore genuino della dottrina cristiana antica. Il mezzo usato da S. Efrem per la divulgazione della verità cristiana è prevalentemente la poesia, per cui a ragione è stato definito "la cetra (o l'arpa) dello Spirito Santo".
Nella sua epoca si andava organizzando il canto religioso "alternato" nelle chiese. Gli iniziatori sono stati S. Ambrogio a Milano e Diodoro ad Antiochia. Il diacono di Nisibi, alle frontiere della cristianità e del mondo romano, compose nella lingua nativa poesie di contenuto didattico o esortativo, dall'andamento lirico e idonee al canto collettivo. Il carattere popolare delle sue poesie ne decretò subito una vasta diffusione. Dalla Siria raggiunsero l'Oriente mediterraneo, grazie anche ad accurate traduzioni in greco.
Efrem non scriveva per la gloria letteraria; egli si serviva della poesia come di un eccellente mezzo pastorale perfino nelle omelie e nei sermoni. La profonda conoscenza della Sacra Scrittura offriva alla sua ricca vena poetica l'elemento più congeniale per tuffarsi nei misteri della verità e trarne utili ammaestramenti per il popolo di Dio. Egli è anche il poeta della Madre di Dio  alla quale indirizzò 20 inni e verso la quale ebbe espressioni di tenera devozione

APOLYTIKION. TONO PL.4

CON LO SCORRERE DELLE TUE LACRIME, HAI RESO FERTILE LA STERILITA  DEL DESERTO; E CON GEMITI DAL PROFONDO, HAI FATTO FRUTTARE  AL CENTUPLO LE TUE FATICHE, E SEI DIVENUTO UN ASTRO CHE RISPLENDE SU TUTTA LA TERRA PER I PRODIGI, O SANTO PADRE NOSTRO EFREM. INTERCEDI PRESSO IL CRISTO DIO PER LA SALVEZZA DELLE NOSTRE ANIME.

 

 

KONDAKION. TONO 2. Cercando le cose dell   alto.

 SEMPRE GUARDANDO AL GIUDIZIO FUTURO, GEMEVI AMARAMENTE, O EFREM, COME AMANTE DELL  ¢ESICHIA; MENTRE CON LE OPERE, O SANTO, SEI DIVENUTO MAESTRO NELLA PRATICA DELLE VIRTU  COSI  HAI DESTATO I NONCURANTI ALLA CONVERSIONE, O PADRE UNIVERSALE.

 

IKOS. Rendi chiara la mia lingua.

VOLENDO RIPERCORRERE, O PADRE, I SENTIERI DEL PRECURSORE, DAL MONDO TE NE SEI ANDATO TUTTO SOLO PER ABITARE NEL DESERTO. VEDENDOTI DUNQUE IL NEMICO  VIVERE DA GIUSTO, ECCITAVA CONTRO DI TE UNA DONNETTA DI GRANDE IMPUDENZA, CREDENDO DI ABBATTERE   LA TU FORTEZZA E DI MACCHIARE LA TUA CASTITA , AFFINCHE  TU, CON LE TUE PAROLE E LE TUE OPERE, NON DESTASSI I NONCURANTI ALLA CONVERSIONE.

 

 

EXAPOSTILARION. Tu che il cielo con le stelle.

 TU SEI COME FIUME CHE RIGURGITA  DI AUREI FLUTTI E SPINGE I POPOLI VERSO I SENTIERI DELLA CONVERSIONE.  SUPPLICA CRISTO, O PADRE EFREM, PERCHE  SALVI IL MONDO. 


 

http://www.johnsanidopoulos.com/2017/01/saint-charis-martyr.html


 

Saint PALLADE l'Anachorète, ascète près d'Antioche (fin IVème siècle).

Saintes MAURE et BRITTE, vierges, martyres en Touraine.

Saint VALERE II, évêque de Saragosse (vers 414).



 


Saint JACQUES l'Ascète, solitaire en Palestine, qui convertit un grand nombre de Samaritains. Probabilmente nativo di Hefa (oggi Haifa) ,si ritirò a vita eremitica sul monte Carmelo




Saint PALLADE, évêque d'Embrun (première moitié du VIème siècle).

Saint JEAN de Réomé, moine de Lérins, fondateur du monastère de Réomé près de Flavigny en Bourgogne (entre 525 et 545). Nel monastero di Réom presso Langres nel territorio della Neustria, in Francia, san Giovanni, sacerdote, uomo a Dio sottomesso, che radunò dei monaci sotto la regola di san Macario
Sainte CANNERA, vierge en Irlande (vers 530).

Saints HILAIRE et QUIETTA, les père et mère de saint Jean de Réomé.

Saint PHILOMERE, disicple de saint Jean de Réomé.

 

Saint ISAAC le Syrien, évêque assyrien de Ninive, écrivain spirituel (VIIème siècle). (Office écrit en français par le père Denis Guillaume et publié au tome XIII du Supplément aux Ménées.)

Troparion of Ss. Ephraim & Isaac the Syrians (Tone 1)

Let the multitudes of monastics and cenobites honour our divinely-shining pillars and protectors and intercessors, divine Ephraim and Isaac who are truly of Christ. And let us glorify them with hymns while crying: Glory to Him Who has sanctified you; glory to Him Who has made you wonderful; glory to Him Who has glorified you both in heaven and on earth.

Kontakion of St Ephraim (Tone 2)

O Ephraim, as a lover of silence thou didst ever forsee the hour of reckoning and bitterly lament; and by thy words thou wast indeed a teacher, O righteous one. Wherefore, O father of all the world, thou dost rouse the slothful to repentance.  

Saint ARNOUL, chevalier, assassiné à Cysoing près de Lille par des ennemis de son maître et considéré comme martyr de la fidélité (742).

Saint GLASTIAN, ascète en Ecosse (vers 830).

Saint EPHREM de Novotorjok, Hongrois de nation, frère des saints Georges et Moïse, fondateur du monastère des Saints-Boris- et-Gleb sur la rivière Tvertsa (1053).

Saint EPHREM l'Eunuque, moine à la Laure des Grottes de Kiev, puis évêque de Péréslav (Russie 1096).




 

L'icône de la Mère de Dieu SOUMORINE DE TOTMA ("SOUMORINSKAÏ A -TOTEMSKAÏA") (1554).

Saint THEODOSE (Soumorine) de Totma, higoumène (1568). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome I du Supplément aux Ménées.) Saint Theodosius of Totma was born at Vologda about the year 1530. In his youth he was raised in a spirit of Christian piety and the fear of God. At the insistence of his parents he married, but family life did not turn him away from God. He went fervently to church and prayed at home, particularly at night. After the death of his parents and his wife, he withdrew to the Priluki monastery not far from Vologda.

At the monastery Theodosius passed through the various obediences: he carried water, chopped fire-wood, milled flour and baked bread. He went to Totma on the igumen's orders to search for a salt-works for the monastery. He sought the permission of Tsar Ivan Vasilevich and the blessing of Archbishop Nicander to found a monastery at Totma. Theodosius was appointed head of this newly-formed Totma monastery, which in a grant of 1554 was declared free of taxation.

The saint founded the Totma Ephraimov wilderness monastery and brought brethren into it. Eventually becoming the head of two monasteries, Theodosius continued to lead an ascetic life. He wore down his body by wearing chains and a hairshirt, and beneath his monastic cowl he wore an iron cap. Fond of spiritual reading, he acquired many books for the monastery. St Theodosius reposed in the year 1568 and was buried in the monastery he founded, and miracles occurred at his grave.

On September 2, 1796 during the reconstruction of the Ascension church, his relics were found incorrupt, and their glorification took place on January 28, 1798, on the day of his repose.


Saint ATHANASE de Paros, hiéromoine, professeur de logique, de métaphysique, de théologie, de réthorique et d'éthique, éducateur du peuple grec orthodoxe sous la domination ottomane et partisan du mouvement de retour aux sources philocaliques de l'Orthodoxie (Chio 1813). (Autre mémoire le 24 juin, à la date de son bienheureux trépas.)

Saint THEODORE, prêtre, confesseur en Russie (1933).

Saints VLADIMIR, prêtre, et BARTHELEMY, moine, martyrs par la main des Communistes (Russie 1938).

Saint PAUL, prêtre, martyr par la main des Communistes (Russie 1940).

Saint LEONCE d'Ivanovo, confesseur (1972).

St Archilius  e  St Luarsaab

New Martyrs of Russia par la main des Communistes

27 gennaio feste santi e memorie

IL 27 DI QUESTO STESSO MESE, MEMORIA DELLA TRASLAZIONE DELLE RELIQUIE DEL NOSTRO PADRE TRA I SANTI GIOVANNI, ARCIVESCOVO DI COSTANTINOPOLI, IL CRISOSTOMO.Saint John Chrysostom This great ecumenical teacher and hierarch died in the city of Comana in the year 407 on his way to a place of exile. He had been condemned by the intrigues of the empress Eudoxia because of his daring denunciation of the vices ruling over Constantinople. The transfer of his venerable relics was made in the year 438, thirty years after the death of the saint during the reign of Eudoxia's son emperor Theodosius II (408-450). 

In questo giorno si fa memoria della traslazione delle reliquie di San Giovanni Crisostomo, avvenuta trentuno anni dopo la sua morte. San Giovanni Crisostomo era morto il 14 settembre 407 a Comana, in Armenia, durante il viaggio verso le rive del Mar Morto, dove il Santo doveva essere trasferito per trascorrere il suo esilio. L'Imperatore Teodosio il Giovane, figlio di Arcadio e Eudossia, e il Patriarca Proclo, che era stato discepolo di San Giovanni, vollero che le spoglie mortali del Santo venissero trasferite a Costantinopoli, dove giunsero la notte del 27 gennaio 438, accolte da una folla osannante.

Giovanni 10,9-16

9 Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvo; entrerà e uscirà e troverà pascolo. 10 Il ladro non viene se non per rubare, uccidere e distruggere; io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza. 11 Io sono il buon pastore. Il buon pastore offre la vita per le pecore. 12 Il mercenario invece, che non è pastore e al quale le pecore non appartengono, vede venire il lupo, abbandona le pecore e fugge e il lupo le rapisce e le disperde; 13 egli è un mercenario e non gli importa delle pecore. 14 Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, 15 come il Padre conosce me e io conosco il Padre; e offro la vita per le pecore. 16 E ho altre pecore che non sono di quest'ovile; anche queste io devo condurre; ascolteranno la mia voce e diventeranno un solo gregge e un solo pastore.

7,26 Tale era infatti il sommo sacerdote che ci occorreva: santo, innocente, senza macchia, separato dai peccatori ed elevato sopra i cieli; 27 egli non ha bisogno ogni giorno, come gli altri sommi sacerdoti, di offrire sacrifici prima per i propri peccati e poi per quelli del popolo, poiché egli ha fatto questo una volta per tutte, offrendo se stesso. 28 La legge infatti costituisce sommi sacerdoti uomini soggetti all'umana debolezza, ma la parola del giuramento, posteriore alla legge, costituisce il Figlio che è stato reso perfetto in eterno.
8,1 Il punto capitale delle cose che stiamo dicendo è questo: noi abbiamo un sommo sacerdote così grande che si è assiso alla destra del trono della maestà nei cieli, 2 ministro del santuario e della vera tenda che il Signore, e non un uomo, ha costruito.

Troparion — Tone 8

Grace shining forth from your lips like a beacon has enlightened the universe; / It has shone to the world the riches of poverty; / It has revealed to us the heights of humility. / Teaching us by your words, O Father John Chrysostom, / Intercede before the Word, Christ our God, to save our souls.

Kontakion — Tone 6

Having received divine grace from heaven, / You teach all men to adore the one God in three persons. / O all-blessed John Chrysostom, we rightly praise you, / For you are our teacher, revealing things divine!

APOLITIKION

Ἡ τοῦ στόματός σου καθάπερ πυρσὸς ἐκλάμψασα χάρις, τὴν οἰκουμένην ἐφώτισεν, ἀφιλαργυρίας τῷ κόσμῳ θησαυροὺς ἐναπέθετο, τὸ ὕψος ἡμῖν τῆς ταπεινοφροσύνης ὑπέδειξεν· Ἀλλὰ σοῖς λόγοις παιδεύων, Πάτερ Ἰωάννη Χρυσόστομε, πρέσβευε τῷ Λόγῳ Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμων.
La grazia della tua bocca, che come torcia rifulse, ha illuminato tutta la terra, ha deposto nel mondo tesori di generosità, e ci ha mostrato la sublimità dell’umiltà. Mentre dunque ammaestri con le tue parole, o Padre Giovanni Crisostomo, intercedi presso il Verbo, Cristo Dio, per la salvezza delle anime nostre.

 

Kontakion, tono 1

Si è misticamente allietata la venerabile Chiesa per la traslazione delle tue venerande reliquie: le ha nascoste come oro preziosissimo e, per la tua intercessione, continuamente offre a quanti ti celebrano la grazia delle guarigioni, o beatissimo Crisostomo.

St John Chrysostom had the warm love and deep respect of the people, and grief over his untimely death lived on in the hearts of Christians. St John's disciple, St Proclus, Patriarch of Constantinople (434-447), during services in the Church of Hagia Sophia, preached a sermon praising St John. He said, "O John, your life was filled with sorrow, but your death was glorious. Your grave is blessed and reward is great, by the grace and mercy of our Lord Jesus ChriSt O graced one, having conquered the bounds of time and place! Love has conquered space, unforgetting memory has annihilated the limits, and place does not hinder the miracles of the saint."

Those who were present in church, deeply touched by the words of St Proclus, did not allow him even to finish his sermon. With one accord they began to entreat the Patriarch to intercede with the emperor, so that the relics of St John might be brought back to Constantinople.

The emperor, overwhelmed by St Proclus, gave his consent and gave the order to transfer the relics of St John. But those he sent were unable to lift the holy relics until the emperor realized that he had sent men to take the saint's relics from Comana with an edict, instead of with a prayer. He wrote a letter to St John, humbly asking him to forgive his audacity, and to return to Constantinople. After the message was read at the grave of St John, they easily took up the relics, carried them onto a ship and arrived at Constantinople.

The coffin with the relics was placed in the Church of Holy Peace (Hagia Eirene). When Patriarch Proclus opened the coffin, the body of St John was found to be incorrupt. The emperor approached the coffin with tears, asking forgiveness for his mother, who had banished St John. All day and night people did not leave the coffin.

In the morning the coffin was brought to the Church of the Holy Apostles. The people cried out, "Father, take up your throne." Then Patriarch Proclus and the clergy standing by the relics saw St John open his mouth and say, "Peace be to all." Many of the sick were healed at his tomb.

The celebration of the transfer of the relics of St John Chrysostom was established in the ninth century.

Giovanni Crisostomo e Gregorio Nazianzeno, icona russa del XVIII secolo

http://www.chrysostom.org/

http://www.vatican.va/news_services/liturgy/2004/documents/ns_lit_doc_20041127_reliquie_it.html

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/ch_orthodox_docs/rc_pc_chrstuni_doc_20041124_comunicato-reliquie_it.html

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DI SANTA MARCIANA IMPERATRICE.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL SANTO PADRE CLAUDINO.

LO STESSO GIORO, MEMORIA DEL NOSTRO SANTO PADRE PIETRO L EGIZIANO.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL NOSTRO SANTO PADRE DEMETRIANO, VESCOVO DI TAMASSO DI CIPRO, IL TAUMATURGO.

Nacque nell'829-30 nei pressi di Chytri (Cipro). Si sposò a 15 anni ma, vedovo dopo tre mesi, chiese di entrare nel monastero di S. Antonio. Divenuto prete, il vescovo di Chytri, Eustazio, gli affidò l'economato della diocesi. Ma dopo alcuni anni Demetriano ritornò nel suo monastero ove fu eletto abate. Poco dopo, però, Eustazio, divenuto vescovo di Salamina, nominò suo successore a Chytri Demetriano che, saputolo, fuggì a nascondersi in una grotta sulla montagna. Fu trovato e consacrato vescovo: aveva 55 anni. Quando gli Arabi conqiuistarono Cipro, fu fatto prigioniero e portato con tutti i suoi fedeli al Cairo dove ottenne la libertà dei prigionieri.
Morì ottantenne verso il 919 o 915.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DI SAN ASCIOT, RE DI GEORGIA.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL SANTO PADRE TITO DI KIEV.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL SANTO NEOMARTIRE DEMETRIO, A COSTANTINOPOLI ( 1784).

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DELLO IEROMARTIRE PIETRO DI ZVEREF ( RUSSIA  1929).

Saint JULIEN, martyr à Sora (Italie) sous Antonin (entre 138 et 161). Giuliano, giovane oriundo della Dalmazia, durante la persecuzione di Antonino Pio, in Italia, presso Anagni, fu riconosciuto come cristiano. Condotto ad Atina, fu quivi assoggettato da Flaviano, prefetto della provincia di Campania, a diversi tormenti. Mentre subiva la pena dell'eculeo, crollò il tempio di Serapide e cadde in frantumi la statua del dio. Accusato perciò di magia fu decapitato tra le rovine del tempio medesimo.

 

Saint JULIEN, premier évêque du Mans et du pays des Cénomanes (IIIème siècle). (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome VII du Supplément aux Ménées, à la date du 13 juillet, qui est celle d'une autre mémoire de saint Julien du Mans.) Giuliano, dopo aver fatto parte dei settanta discepoli degli Apostoli, sarebbe stato ordinato vescovo da s. Clemente di Roma e inviato in Gallia. Arrivato alle porte della città di Le Mans, fece zampillare miracolosamente una fontana. Gli abitanti si convertirono in folla, e specialmente il princeps civitatis, chiamato defensor, che fece a Giuliano innumerevoli donazioni accuratamente enumerate nel sopra-citato scritto. Il vescovo, dopo sette anni, andò in pellegrinaggio a Roma, donde tornò carico di reliquie. Queste reliquie produssero dei miracoli, i quali a loro volta provocarono delle conversioni. Giuliano creò anche novanta parrocchie rurali e ciò gli fu facile perché in ventisette ordinazioni consacrò centosettantasei preti, ventidue diaconi e altrettanti suddiaconi. Infine dopo un episcopato di quarantasette anni morì un 28 gennaio.

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Saint AVITE, martyr en Afrique (IIIème siècle).

Saints DONAT, MISSURIEN, PUBLIE, VICTOR, QUINCTILLE, PUBLIEN, FESTE, FELIX, BONOSE, PROCESSE, VENERIE, MARINE, FORTUNEE, TECUSSE, GODDITE, SECONDE, EPICTULE, ROGAT, PRIME, AURELE, HILAIRE, PERPETUE, JULIENNE, LUCE, HONORE, MATROSE, CELIEN, SATURE, SECOND, FORTUNE et CINQUANTE-SIX autres, martyrs en Afrique.

Saint LAVERIUS, martyr en Calabre sous Dioclétien (vers 296).
Sainte DEVOTE, vierge, martyre en Corse sous Dioclétien, patronne de la principauté de Monaco (vers 300). (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome I du Supplément aux Ménées.) Nacque nel 283, in un luogo detto Quercio in Corsica. Giovane vergine, aveva deciso di votare la propria vita al completo servizio di Dio. Vittima della delazione, verso l'inizio del 304 d.C. fu arrestata, imprigionata e torturata. Dopo la sua morte, il governatore della provincia ordinò di bruciare il suo corpo, ma alcuni cristiani lo salvarono dalle fiamme e lo deposero su una barca, condotta dal pilota Graziano e dal prete Benenato, in partenza per l'Africa dove, pensarono, qualcuno le avrebbe donato una sepoltura cristiana. Ma nelle prime ore della traversata si levò una tempesta. Dalla bocca del cadavere inanimato di Devota uscì una colomba, che guidò la barca alla piccola valle di Les Gaumates, oggi parte del Principato di Monaco, dove secondo la tradizione  sorgeva già una cappella dedicata a San Giorgio. Qui s'incaglio secondo la tradizione il 27 gennaio su un cespuglio di fiori assai precoce per la fredda stagione. Il corpo mutilato della giovane martire venne dunque scoperto dai pescatori ed in suo onore fu eretta una cappella dove ancora oggi sorge la

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ie
icona della tradizione del Western Rite 

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Saint NATALIS, higoumène en Irlande (VIème siècle).

Saint MARIUS (MAIRE, MARY, MAURE, MAY), higoumène de Val-Benois, puis évêque de Sisteron (vers 550 ou 555).

Saint LEU, évêque de Châlon-sur-Saône (vers 610).

 

Saint VITALIEN, pape et patriarche de Rome, qui confessa l'Orthodoxie contre l'hérésie monothélite (672). uno di quei casi della storia ecclesiale per cui in quel momento Roma Antica era testimone del depositum fidei e non lo era Costantinopoli...)

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Saint EMERE, Français de nation, moine en Catalogne (VIIIème siècle).

Sainte CANDIDE (CANDIDA), mère de saint Emère, solitaire en Catalogne (798). 
Saint CONO, moine à Cadossa en Calabre (Xème siècle).

26 gennaio MEMORIA DELLA TRASLAZIONE DELLE SACRE RELIQUIE DEL NOSTRO SANTO PADRE TEODORO STUDITA.

26 gennaio santi feste e memorie

IL 26 DI QUESTO STESSO MESE, MEMORIA DEL SANTO PADRE NOSTRO SENOFONTE DI SUA MOGLIA MARIA E DEI SUOI FIGLI ARCADIO E GIOVANNI.






http://www.johnsanidopoulos.com/2014/01/saints-xenophon-maria-john-and-arcadius.html


 

Gerusalemme, santi Senofonte e Maria e i loro figli Giovanni e Arcadio, che, dopo aver rinunciato alla dignità senatoria e a ingenti beni, si tramanda che con pari ardore d  animo abbiano abbracciato nella Città Santa la vita monastica.

http://www.santiebeati.it/dettaglio/38720 

https://doxologia.ro/sfantul-cuvios-arcadie 

http://www.johnsanidopoulos.com/2017/01/synaxarion-of-saints-xenophontos-maria.html

 

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL NOSTRO SANTO PADRE, SIMEONE DETTO IL VECCHIO.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEI SANTI MARTIRI, ANANIA IL PRESBITERO, PIETRO E I SETTE SOLDATI.

http://www.santiebeati.it/dettaglio/38650

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEI DUE MARTIRI IN FRIGIA.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL NOSTRO SANTO PADRE AMMON.

 

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL GRANDE TERREMOTO.

LO STESO GIORNO, MEMORIA EL NOSTRO SANTO PADRE GABRIELE, IGUMENO  DEL MONASTERO DI SANTO STEFANO A GERUSALEMME.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DELLA TRASLAZIONE DELLE SACRE RELIQUIE DEL NOSTRO SANTO PADRE TEODORO STUDITA.

http://www.santiebeati.it/dettaglio/93382

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL NOSTRO SANTO PADRE CLEMENTE, ASCETA SUL MONTE SAGMATA.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DI SAN DAVID, RE DI GEORGIA.

 

http://www.santiebeati.it/dettaglio/54190

Troparion (Tone 5)
Desiring the supernal glory of God, thou didst toil for Him to the end of thine earthly life; and, having laboured well, thou didst increase the talant He entrusted to thy care, being faithful to Christ our God, Whom do thou earnestly entreat, that we be saved who hymn thee, O glorious King David.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL NOSTRO ANTO PADRE ARCADIO, DEL MONASTERO DI SAN  GERASIMO IN RUSSIA.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL NOSTRO SANTO PADRE GABRIELE, METROPOLITA DI NOVGOROD E SAN PIETROBURGO.

LO STESSO GIORNO, MEMORIA DEL NOSTRO SANTO PADRE CIRILLO, METROPOLITA DI KAZAN.

Saint SEVERIEN, évêque de Mende et du pays des Gabales, futur Gévaudan (IIIème siècle?).

Saint THEOGENE, évêque d'Hippone (Bône / Annaba dans l'actuelle Algérie), martyr avec TRENTE-SIX autres (vers 260). Saints DATIF, JULIEN, TELLIEN, REOTRE, VINCENTE, SATURE, VICTORINE, SECOND, PAPE, CANT, VICTOR, EMILIEN, RHODON et TRENTE-CINQ autres, martyrs en Afrique.

 
http://www.johnsanidopoulos.com/2017/01/holy-martyrs-ananias-presbyter-peter.html



Sainte PAULE de Rome, veuve (elle fut la mère des saintes Blésille - mémoire le 22 janvier - et Eustochie - mémoire le 28 septembre) devenue ascète à Bethléem (404). 

http://www.santiebeati.it/dettaglio/38700

Saint MARUS, évêque de Trèves (Vème siècle).

Saint AUSILE, évêque de Fréjus (vers 483).



Saint CONAN, évêque de l'île de Man (vers 648).

Sainte RADEGONDE, fille spirituelle de l'ex-reine de France sainte Bathilde (mémoire le 30 janvier), morte âgée seulement de 7 ans (vers 670). 

http://www.santiebeati.it/Detailed/90194.html

Saint THEOFROY, moine de Luxeuil, puis higoumène de Corbie et enfin évêque d'Albi (690).



Saint XENOPHON, fondateur du monastère athonite du même nom. 


http://www.johnsanidopoulos.com/2013/01/saint-clement-stylite-of-mount-sagmata.html




 http://www.johnsanidopoulos.com/2016/01/saint-symeon-ancient.html



Saint XENOPHON de Robeïka, moine (Novgorod 1262). (Tropaire traduit en français par le
 père Denis Guillaume au tome I du Supplément aux Ménées.)


 

http://www.johnsanidopoulos.com/2017/01/life-and-sayings-of-holy-abba-ammonas.html

St Theodore of Ajareli









http://www.johnsanidopoulos.com/2011/01/synaxis-of-boeotian-saints.html

Saint GREGOIRE le Théologien, évêque de Nazianze puis archevêque de Constantinople (379-381), participa au IIème Concile oecuménique (390). -San Gregorio il Teologo elogio iconografico

San Gregorio il Teologo elogio iconografico

http://www.johnsanidopoulos.com/2014/01/saint-gregory-theologian-as-model-for.html

Saint GREGOIRE le Théologien, évêque de Nazianze puis archevêque de Constantinople (379-381), participa au IIème Concile oecuménique (390). (Office traduit par le père Denis Guillaume au tome I des Ménées.)

http://www.santiebeati.it/dettaglio/22250

Troparion — Tone 1

The sweet-sounding shepherd’s pipe of your theology / overpowered the trumpeting of the orators; / for having searched the depths of the Spirit / eloquence was also bestowed upon you. / Pray to Christ God, Father Gregory, / that our souls may be saved.

Kontakion — Tone 3

By words of theology you unraveled the complex webs of the orators, / glorious Gregory, / and adorned the Church with the robe of Orthodoxy woven from on high. / Wearing it, she cries out with us, her children: / “Rejoice, O Father, supreme mind of theology.”

http://oca.org/saints/lives/2014/01/25/100298-st-gregory-the-theologian-the-archbishop-of-constantinople