5 agosto feste santi e memorie

Avant-fête de la Transfiguration. (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII des Ménées.)


 
Santi Fabiano Papa e Venanzio

Saint FABIEN (FABIUS, FABIANUS), pape et patriarche de Rome, martyr lors de la persécution de Dèce (250). 

 San Fabiano, papa e martire, che da laico fu chiamato per grazia divina al pontificato e, offrendo un glorioso esempio di fede e di virtù, subì il martirio durante la persecuzione dell'imperatore Decio; san Cipriano si felicita del suo combattimento, perché diede una testimonianza irreprensibile e insigne nel governo della Chiesa; il suo corpo in questo giorno fu deposto a Roma sulla via Appia nel cimitero di Callisto. »
 
 
https://elenaedorlando.wordpress.com/page/10/

Mémoire des saints frères martyrs, CANTIDE et CANTIDIEN, morts lapidés en Egypte.

Saint martyr SOLEB l'Egyptien.

Saints FLORIAN et PHILISTIN, martyrs.

Saint MEMMIE (MEMMIUS), premier évêque de Châlons-en-Champagne (vers 290).

Saint EMYGDE, évêque, martyr à Ascoli-Piceno dans les Marches (303 ou 304).

VINGT-TROIS martyrs décapités sur la via Salaria à Rome lors de la persécution de Dioclétien (304).

Sainte AFFRE (AFRA), martyre à Augsbourg en Bavière sous Dioclétien (304).

Saint PÂRIS, évêque de Teano en Campanie (346).

Saint CASSIEN, évêque d'Autun en Bourgogne (vers 355). 

 

Saint EUSIGNIOS (EUSIGNE), vétéran de l'armée romaine, martyr à Antioche sous Julien l'Apostat (361). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII des Ménées.) 

Troparion — Tone 8

Today the Church honors a man martyred for his piety and devotion: / The sincere and Godly-minded Eusignius the Wise. / She glorifies his spiritual struggles, and cries out fervently: / O Most Merciful One, guard Your servants through his intercessions!

Sainte NONNE, mère des saints Grégoire le Théologien (cf. le 25 janvier), Gorgonie (cf. le 23 février) et Césaire (cf. le 9 mars), ascète exemplaire morte en assistant à la Liturgie (374).

Saint THERISSOS (THYRSOS), évêque de Karpassia sur l'île de Chypre.

Saint VIÂTRE, ermite à Tremblevif / Saint-Viatre dans l'Orléanais (VIème siècle).

Saint VENANCE, fils du roi burgonde saint Sigismond (cf. le 1er mai), neuvième évêque de Viviers et du Vivarais (actuelle Ardèche), qui assista aux conciles d'Epaone et de Clermont et se rendit célèbre par son ascèse et sa générosité envers les pauvres (535 ou 544). (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome VIII du Supplément aux Ménées.) 

tradizione del western rite

Saint OSWALD, roi de Northumbrie, martyr mort pour le Christ en combattant le roi païen de Mercie, Penda, à la bataille de Maserfelth (642).

 

Troparion of St Oswald tone 5

Example to kings, champion of the Faith/ and missionary of God's Holy
Word,/ thou didst excel in spiritual virtues O Father Oswald./ With
Aidan's help thou didst lift from Northumbria the heavy yoke of
heathenism/ and fearing nothing, thou didst confront the forces of
darkness,/ thereby exchanging thy earthly crown for the crown of
martyrdom./ We who are blessed to have/ thy precious relics with us to this day/ entreat thee for thy prayers/ that Christ our God will grant us His great mercy.

Month of August

THE 5TH DAYForefeast of the Holy Transfiguration of the Lord

Commemoration of the Holy Martyr Oswald,

King of NorthumbriaComposed by Reader Isaac Lambertson

http://www.orthodoxengland.btinternet.co.uk/servoswa.htm

http://www.britannia.com/church/shrines/oswald.html

http://www.santiebeati.it/dettaglio/65350

Saint ABEL, Ecossais de nation, moine de Lobbes en Hainaut, évangélisateur dans le nord de la Belgique, archevêque de Reims en Champagne, puis higoumène de Lobbes (vers 754). On l'invoque pour chasser le démon.

Saint FROU (FREDULF, FROULT, FRION), ermite en Saintonge (VIIIème-IXème siècles).

Saint THIERRY, évêque de Cambrai (863).

Saint EUTHYME, patriarche oecuménique de Constantinople (906-911), qui tenta d'apaiser la querelle de la Tétragamie (917).

 

Saint CHRISTOS, navigateur, natif de Prévéza en Epire, martyr à Kos par la main des Musulmans (1668).

http://www.johnsanidopoulos.com/2011/08/saint-evgenios-aitolos-1682.html
Saint EUGENE d'Aitolie (village proche de Naupacte), hiéromoine, qui défendit la mémoire du patriarche Cyrille Loukaris après l'avoir repris de ses erreurs, confessa la foi orthodoxe face aux influences papistes et fonda des écoles dans la Grèce occupée par les Ottomans (1682).

Saintes EUDOCIE (Chikova), moniale, et DARIA (Timolina), DARIA (Siouchinskaïa) et MARIE, novices, du monastère de Diveyevo, martyres par la main des Communistes (Russie 1919).

Saint SIMON, évêque d'Oufa, martyr par la main des Communistes (Russie 1921). 

 

Saint JEAN de Chozéba, dit "Jean le Roumain" ou "le Nouveau Chozébite" (dans le monde Elie Iacob), moine à Néamts en Moldavie, puis ermite à Chozéba en Palestine, dont le corps incorrompu est conservé au monastère de Chozéba (1960). (Acathiste traduit en français et publié par le monastère orthodoxe de l'Archange Michel à Lavardac.)

Jean de Chozeba
(+ 1960)

D'origine roumaine. Après son service militaire, en 1936, il s'installa au monastère de Saint-Sabas en Terre Sainte, où vivaient alors ensemble des moines grecs et des moines roumains. Lors du soulèvement des Arabes contre les Anglais, il se dépensa tellement auprès des malades et des blessés, qu'il en tomba gravement malade lui-même. Incarcéré par les Anglais comme roumain, pendant la Seconde Guerre mondiale, il resta prisonnier pour soutenir ses confrères. Mais, dans toutes ces épreuves, il vivait une vie ascétique intense et mettait en application la prière intérieure. En 1953, il put enfin se retirer au désert non loin de Chozeba, ne venant au monastère que pour les Liturgies des grandes fêtes. Il supporta les agressions des Arabes qui voulaient le déloger de sa grotte perchée dans la montagne. Il remit son âme à Dieu dans cette solitude et l'Eglise roumaine l'a canonisé en juin 1992.

S.Giovanni Jacob Chozevita -
Nato il 23.luglio 1913 in Moldavia (Romania) - In giovane età rimase orfano di ambedue i genitori e venne allevato da una zia monaca. All'età di 20 anni (15/08/1933) entrò nel Monastero di Neamts venendone tonsurato monaco nel 1936. In quello stesso anno partì in pellegrinaggio per la Terrasanta dove decise di rimanervi. Inizialmente visse a Betlemme vicino al Monastero di S.Sava; nel 1947 venne ordinato sacerdote e divenne l'Igumeno dello Skite Romeno di S.Giovanni Battista ricevendo la visita di molti pellegrini; nel frattempo compose anche molti inni religiosi.
Dopo cinque anni, volendo vivere in totale ascetismo, si ritirò nel deserto di Gerico dove visse altri 08 anni in una grotta dove, secondo la tradizione, aveva pregato anche S.Anna.
S.Giovanni morì il 05 agosto 1960 e venne sepellito nella stessa grotta dove aveva vissuto i suoi ultimi anni, le sue reliquie saranno trovate incorrotte ed ora riposano nel Monastero di S.Giorgio il Chozevita (Terrasanta).

http://www.johnsanidopoulos.com/2010/08/incorrupt-relics-of-st-john-chozebite.html

4 agosto feste santi e memorie

Sainte PERPETUE, matrone romaine qui convertit son mari Nazaire et son fils Africanus, et ensevelit les corps de nombreux martyrs (vers 80).

 

Santi sette giovani "dormienti" di Efeso.

Murati vivi in una grotta nei paraggi di Efeso ai tempi dell'imperatore Decio e condannati a morire di fame e sete, caddero in un sonno miracoloso da cui si risvegliarono ai tempi dell'Imperatore Teodosio II.
Quando il proprietario del terreno scoprì la caverna con i relativi sigilli diede ordine di abbattere la muratura e vi scoprì i 07 giovani dormienti. Questi si risvegliarono ed andarono in città convinti di dover affrontare il martirio, anzi comprarono del pane pagandolo con delle monete effigianti il vecchio imperatore pagano Decio.
Vennero subito informati sia il vescovo di Efeso che l'amministratore locale, anche l'imperatore volle vederli, poi i 07 ragazzi si riaddormentarono e la grotta venne richiusa

I loro nomi erano Massimiliano - Iamblico - Martiniano - Giovanni - Dionisio - Exacustodiano (Constantino) - Antonino.

Les SEPT DORMANTS D'EPHESE: saints MAXIMILIEN, EXACUSTODIEN, JAMBLIQUE, MARTINIEN, DENYS, ANTONIN et CONSTANTIN (ou JEAN), martyrs sous Dèce (vers 250). (Autre mémoire le 22 octobre.) (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII des Ménées.)

http://www.santiebeati.it/dettaglio/92466

Troparion — Tone 4

Your holy martyrs, O Lord, / Through their sufferings have received their incorruptible crowns from You, our God. / For having Your strength, they laid low their adversaries, / And shattered the powerless boldness of demons. / Through their intercessions, save our souls!

Kontakion — Tone 4

Those who renounced the perishing comforts of this world, / Preferring the eternal things of Heaven, / Were incorrupt after death and rose from the dead / And buried the snares of the devils! / O Faithful, let us then honor them, singing a hymn of praise to Christ!

Troparion (Tone 4)
O miracle of faith! The seven holy youths remained in a cave as though in a royal palace and died without corruption. After many years they rose up from sleep to convince all men of the Resurrection. Through their prayers, O Christ our God, have mercy on us all.

Emperor Decius went to Ephesus to hold a great pagan celebration and to slaughter the Christians there. Seven youths, who were all soldiers and sons of a high-ranking government official in the city, prayed for God to save the Christian people. They were accused before the Emperor, so they hid in a cave on Ochlon Hill outside Ephesus. The Emperor discovered their hiding place, so ordered the cave's only entrance to be walled in. But God caused a long-lasting sleep to fall on them. Imperial courtiers Theodore and Rufinus, who were secret believers, had plaques made with the names of the young men and their death by martyrdom under Decius and fastened them to the wall. Their names are Jambilicus, Martinian, Constantine (also known as Exacustodianus), Anthony, John, Dionysius & Maximillian. More than 200 years passed. During the reign of Emperor Theodosius the Younger (408-450), there was a controversy over the resurrection of the dead and Theodosius prayed that God would reveal the truth to the people. Some shepherds were building sheep pens by Ochlon and took the stones from the wall of the cave to build them. The youths woke up in full health, just as if they had only slept a night. The news of this miracle was broadcast so far that the Emperor himself came to meet them. He spoke with them privately. After a week, they entered the cave and fell asleep again, but this time it was the sleep of death. Theodosius wanted to build golden coffins for them, but they appeared to him in a dream and told him to leave them in the earth, as they had been, to await the General Resurrection

Saint AGABIUS, évêque de Vérone en Vénétie (vers 250).

Saint TERTULLIN, prêtre, martyr à Rome sous Valérien (257). 
Saints CRESCENTIEN, JUSTE, et SACHINTE (JACINTHE), martyrs à Rome.

Saint THOUTHAEL (THATUEL), qui accomplit son martyre en étant pendu à un pommier.

Saint PROTAIS, martyr à Cologne en Rhénanie.

Saint ELEUTHERE, martyr à Byzance sous Maximien (entre 300 et 305).



 

Sainte IA (VIOLETTE), martyre en Perse sous Chapour Ier (346). (Autre mémoire le 11 septembre.) (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome VIII du Supplément aux Ménées.)

 http://www.johnsanidopoulos.com/2016/09/holy-martyr-ia-of-persia.html

Sainte EUDOCIE, Grecque d'Asie mineure, captive en Perse, qui convertit de nombreux Zoroastriens à l'Orthodoxie alors qu'elle était au service de la famille d'un dignitaire, ce qui lui valut la prison, puis la couronne du martyre (entre 362 et 364).

Dédicace de l'église du Christ Sauveur du monastère du Pantocrator à Constantinople.

Dédicace de l'église Saint-Procope.

Saint SEZNI, patron de Sithney dans les Cornouailles (vers 529).

Saint BÔMER (BAUMADE, BAUMARD, BAUMEZ, BOMMER), ermite celte dans le Maine (vers 540).

Saint EUPHRONE (EUFROY, EUPHRONIUS), métropolitain de Tours en Touraine (573).

Saint LUGIL (LUAN, LUA, LUGID, LUGAITH, MOLUA), disciple de saint Comgall, fondateur de nombreux monastères en Irlande dont le plus fameux fut celui de Cluain-Fearta-Molua dans le Leinster (vers 609 ou 622).

Saints MICHEL, moine, SIMEON et DEMETRE, laïques, martyrs par la main des Communistes (Russie 1937).

E stiamo arrivando sul Tabor

Santi sette giovani "dormienti" di Efeso.

 

Santi sette giovani "dormienti" di Efeso.

Murati vivi in una grotta nei paraggi di Efeso ai tempi dell'imperatore Decio e condannati a morire di fame e sete, caddero in un sonno miracoloso da cui si risvegliarono ai tempi dell'Imperatore Teodosio II.
Quando il proprietario del terreno scoprì la caverna con i relativi sigilli diede ordine di abbattere la muratura e vi scoprì i 07 giovani dormienti. Questi si risvegliarono ed andarono in città convinti di dover affrontare il martirio, anzi comprarono del pane pagandolo con delle monete effigianti il vecchio imperatore pagano Decio.
Vennero subito informati sia il vescovo di Efeso che l'amministratore locale, anche l'imperatore volle vederli, poi i 07 ragazzi si riaddormentarono e la grotta venne richiusa

I loro nomi erano Massimiliano - Iamblico - Martiniano - Giovanni - Dionisio - Exacustodiano (Constantino) - Antonino.

Les SEPT DORMANTS D'EPHESE: saints MAXIMILIEN, EXACUSTODIEN, JAMBLIQUE, MARTINIEN, DENYS, ANTONIN et CONSTANTIN (ou JEAN), martyrs sous Dèce (vers 250). (Autre mémoire le 22 octobre.) (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII des Ménées.)

http://www.santiebeati.it/dettaglio/92466

Troparion — Tone 4

Your holy martyrs, O Lord, / Through their sufferings have received their incorruptible crowns from You, our God. / For having Your strength, they laid low their adversaries, / And shattered the powerless boldness of demons. / Through their intercessions, save our souls!

http://www.johnsanidopoulos.com/2009/10/historicity-of-seven-sleepers-of.html

Kontakion — Tone 4

Those who renounced the perishing comforts of this world, / Preferring the eternal things of Heaven, / Were incorrupt after death and rose from the dead / And buried the snares of the devils! / O Faithful, let us then honor them, singing a hymn of praise to Christ!

Troparion (Tone 4)
O miracle of faith! The seven holy youths remained in a cave as though in a royal palace and died without corruption. After many years they rose up from sleep to convince all men of the Resurrection. Through their prayers, O Christ our God, have mercy on us all.

Emperor Decius went to Ephesus to hold a great pagan celebration and to slaughter the Christians there. Seven youths, who were all soldiers and sons of a high-ranking government official in the city, prayed for God to save the Christian people. They were accused before the Emperor, so they hid in a cave on Ochlon Hill outside Ephesus. The Emperor discovered their hiding place, so ordered the cave's only entrance to be walled in. But God caused a long-lasting sleep to fall on them. Imperial courtiers Theodore and Rufinus, who were secret believers, had plaques made with the names of the young men and their death by martyrdom under Decius and fastened them to the wall. Their names are Jambilicus, Martinian, Constantine (also known as Exacustodianus), Anthony, John, Dionysius & Maximillian. More than 200 years passed. During the reign of Emperor Theodosius the Younger (408-450), there was a controversy over the resurrection of the dead and Theodosius prayed that God would reveal the truth to the people. Some shepherds were building sheep pens by Ochlon and took the stones from the wall of the cave to build them. The youths woke up in full health, just as if they had only slept a night. The news of this miracle was broadcast so far that the Emperor himself came to meet them. He spoke with them privately. After a week, they entered the cave and fell asleep again, but this time it was the sleep of death. Theodosius wanted to build golden coffins for them, but they appeared to him in a dream and told him to leave them in the earth, as they had been, to await the General Resurrection

3 agosto feste santi e memorie

 

Sainte SALOME la Myrophore, épouse de Zébédée et mère des saints Apôtres Jacques et Jean, morte en paix (Ier siècle).


http://www.johnsanidopoulos.com/2016/08/saint-salome-myrrhbearer.html
 
Saint ASPREN, évêque de Naples en Campanie (vers 97).

 

Saint ETIENNE Ier, pape et patriarche de Rome, considéré à tort comme martyr (257).

 3/16 août : Saint Pontife-Martyr Etienne 1er, pape de Rome

Tropaire ton 4

Emule des Apôtres dans leur vie, leur successeur sur leurs trônes, tu as trouvé dans la pratique des vertus, ô Inspiré de Dieu, la voie qui mène à la contemplation. Aussi, dispensant fidèlement la parole de vérité, tu as lutté pour la foi jusqu'au sang, ô Pontife-martyr Etienne, prie le Christ notre Dieu de sauver nos âmes.

Saint Etienne fut consacré pape de Rome en 254.
On raconte que durant la persécution, contraint de rester caché, il catéchisait en secret les païens qui venaient à lui et, après les avoir baptisés, il choisissait les plus dignes d'entre eux pour devenir prêtres, diacres ou lecteurs. Au péril de sa vie, il allait récupérer les corps des saints martyrs afin de leur procurer une digne sépulture, et lorsque certains de ses disciples eurent confessé à leur tour le Christ dans leur sang, il décida de se livrer lui-même.
Emmené au temple de Mars pour y sacrifier, à sa prière, l'édifice se mit à trembler et ses gardes s'enfuirent, pris de panique. Le Saint se rendit alors en Campanie, où il offrit le Sacrifice non sanglant sur le tombeau de la sainte vierge et martyre Lucie (6 juillet). Les soldats l'y retrouvèrent et, après l'avoir longuement torturé, ils lui tranchèrent la tête, lui permettant de remporter ainsi une double couronne : comme hiérarque et athlète du Christ.

(Le Synaxaire * Vie des Saints de l'Eglise Orthodoxe * Hiéromoine Macaire de Simonos Pétra)

Saints DIOGENE, ETIENNE et ALBIN, martyrs à Rome.

Sainte TREA, convertie par saint Patrick, solitaire à Ardtree dans le Derry en Irlande (Vème siècle). 

Saints ISAAC, DALMATE, et FAUSTE, higoumènes à Constantinople (406, 440 et 448). 
 

(Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII des Ménées.) 

https://doxologia.ro/sfantul-cuvios-isaachie

Troparion — Tone 4

O God of our Fathers, / always always act with kindness towards us; / take not Your mercy from us, / but guide our lives in peace / through the prayers of Venerable Isaac, Dalmatus, and Faustus.

Kontakion — Tone 2

Through asceticism you shone like lights in the world / and by your faith you overthrew heresies. / We praise you with hymns, Isaac, Dalmatus, and Faustus, / as servants of Christ who are praying for us all.

Saint RADJENI, Perse converti, premier martyr de Géorgie, martyr par la main des Zoroastriens (457). 

Saint EUPHRONE (EUPHRONIUS), évêque d'Autun en Bourgogne (485 ou 490).

Saint SENACH (SNACH), disciple et successeur de saint Finian à Clonard en Irlande (VIème siècle).

Saint CÔME, eunuque et ermite en Palestine (VIème siècle).

Saint LOUET (LLEUDAEL), ermite à Monterrein en Bretagne (VIème siècle).

Saints JEAN le Moine et JEAN le Nouveau, archevêques d'Ephèse.

Saint OLYMPIOS l'Exarque, haut-fonctionnaire byzantin, martyr dans les prisons de Chosroès II, chah de Perse (entre 610 et 629).

Saint JEAN le Confesseur, higoumène du monastère grec de l'île de Pantellaria, au large de la Sicile (VIIIème-IXème siècles).

Sainte THEOCLITE la Thaumaturge, ascète à Constantinople (IXème siècle).





 





Saintes THEODORA d'Egine, veuve, moniale à Thessalonique (892), et THEOPISTE sa fille. (Autres mémoires le 5 avril et le 29 août. La date du 3 août correspond à la fête principale de sainte Théodora à Thessalonique. Office à sainte Théodora traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII du Supplément aux Ménées.)

https://doxologia.ro/sfanta-cuvioasa-teodora-din-tesalonic

Saint GREGOIRE, higoumène de Nonantule en Emilie-Romagne (933). 
Saint BENNON (BENOÎT, BENEDICTUS, BENNO), évêque de Metz en Lorraine, puis ermite à Einsiedeln (Notre-Dame-des-Ermites) en Suisse (940).

Nato a Roma nel 1067 da madre cristiano ortodossa , morirà il 03 agosto 1147 a Novgorod.

St. Anthony was born in Rome, in 1086, of devout parents. At that time, the Roman Church was departing from the universal Church in Schism, and those who remained faithful to the Orthodox Church were persecuted by the Roman clergy. St. Anthony was among those persecuted.  He gave away his goods and became a monk. Standing upon a rock in the sea, he lived an ascetic life for 14 months. Then the rock, by a strange providence, parted from its base, and it floated through the waters to Novgorod in Rus'. There Archbishop Nikita welcomed St. Anthony and helped him build a church to the Mother of God, which later became a monastery, St. Anthony becoming its abbot. He was glorified by God with great miracles, and died in deep peace in 1147 or 1148.

Saint ANTOINE le Romain, enfant d'une famille restée secrètement orthodoxe à Rome après le schisme, réfugié en Russie et premier higoumène d'un monastère dans la région de Novgorod (1147). (Office et acathiste traduits en français par le père Denis Guillaume au tome XV du Supplément aux Ménées.) 

Mémoire des neuf frères KHERKHEOULIDZE, de leur mère, de leur soeur, et des NEUF MILLE Géorgiens tués à la bataille de Marabda (1625).

2 agosto feste santi e memorie

Saint MAXIME, évêque de Padoue en Vénétie, confesseur et thaumaturge (IIème siècle). 
Saint RUTILE, martyr en Afrique sous Septime Sévère (211).

Saints FELIX et NICET, martyrs à Vérone en Vénétie.

Santo Ieromartire Stefano I Papa di Roma e quelli che soffrirono il martirio insieme a lui (ai tempi dell'imperatore Valeriano)

San Esteban nació en Roma alrededor del año 253. Cuando sucedió al Papa San Lucio I, era ya sacerdote. El acontecimiento más importante de su obispado fue la controversia sobre la validez del bautismo administrado por los herejes. San Cipriano y los obispos africanos sostenían (tal bautismo era inválido y que debía administrarse nuevamente el sacramento cuando un hereje se convertía al ortodoxia. Muchos obispos de Asia se inclinaban también por esa opinión. San Esteban sostuvo la validez del bautismo de los herejes, cuando éstos empleaban la fórmula prescrita por la Iglesia. Firmiliano de Cesárea de Capadocia atacó por ello muy duramente al obispo. Tanto San Cipriano como San Esteban se dejaron llevar por la impaciencia en la controversia. San Esteban declaró: "Guardémonos de introducir innovaciones en la tradición que hemos recibido" y se negó a recibir a los delegados africanos que sostenían a San Cipriano. El santo obispo llegó hasta a amenazar de excomunión a los defensores de la opinión contraria; sin embargo, como escribe San Agustín, "lleno de la compasión que es fruto de 1a caridad, juzgó más prudente mantener la unión, y la paz de Cristo triunfó en los corazones." Desgraciadamente no se llegó a resolver entonces la cuestión. La persecución de Valeriano comenzó el año de la muerte de San Esteban.

 http://oodegr.co/italiano/tradizione_index/vitesanti/stefanotarsicio.htm

Saint AUSPICE, premier évêque d'Apt en Provence (398).

 

Translation à Constantinople des reliques du saint premier-martyr et archidiacre ETIENNE ( vers 439). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII des Ménées.)

Primo martire cristiano, e proprio per questo viene celebrato subito dopo la nascita di Gesù. Fu arrestato nel periodo dopo la Pentecoste, e morì lapidato. In lui si realizza in modo esemplare la figura del martire come piena sequela  di Cristo; egli contempla la gloria del Risorto, ne proclama la divinità, gli affida il suo spirito, perdona ai suoi uccisori. Saulo testimone della sua lapidazione ne raccoglierà l'eredità spirituale diventando Apostolo delle genti.

"Con la mente illuminata dalla grazia dello Spirito, sei apparso nell'aspetto come un angelo, o Stefano…, a te si sono prodigiosamente aperti i cieli, o principio e vanto dei martiri.".
"I nugoli di pietre sono divenuti per te gradini e scale per la celeste ascesa: salendo su di essi hai contemplato il Signore alla destra del Padre, in atto di porgerti con la sua mano vivificante la corona da cui trai il nome…".
"… Hai represso il sinedrio degli empi: mentre da loro venivi messo a morte e lapidato, tu pregavi chiedendo perdono per i tuoi uccisori, imitando le parole del Salvatore, nelle cui mani hai affidato, o Stefano, il tuo sacratissimo spirito.".
"Sei stato il primo dei diaconi r anche il primo dei martiri, o Stefano santissimo: sei divenuto strada per i santi, e hai condotto al Signore molti martiri. Perciò il cielo a te si è aperto, e Dio ti è apparso: supplicalo per la salvezza delle anime nostre.".
"Onoriamo degnamente il protomartire, il generoso servo di Cristo, Stefano primo diacono… Ti sei rivestito di santità, o beato Stefano, protomartire e protodiacono, compagno degli angeli: làsciati importunare e intercedi per noi presso il Salvare e Signore senza peccato.".

Liturgia Bizantina, Vespro, Memoria della traslazione delle reliquie del santo protomartire e arcidiacono Stefano

Secondo la lettera del sacerdote Luciano scritta al fine dl 415 si è appreso che Gamaliele, simpatizzante dei cristiani, invitò quest'ultimi a raccogliere le spoglie del protomartire Stefano, martirizzato dagli ebrei e lasciato dai medesimi sul luogo del martirio affinchè le belve ne divorassero i resti, ma Dio non permise ciò ed i cristiani poterono prelevare il corpo e celebrare una solenne ufficiatura funebre per il primo martire della Chiesa e lo seppellirono presso Caphargamala. Qui, fu dimenticato per ben 400 anni, in quanto Gerusalemme fu distrutta per due volte nel 70 D.C e nel 135 D.C. per opera degli imperatori Tito e Traiano. Inoltre il culto delle reliquie dei Santi iniziò solo nel II secolo D.C. e si sviluppò nel IV D.C., quando il cristianesimo divenne religione di Stato. Pertanto le sue reliquie furono dimenticate come quelle di altri Santi. Le reliquie del Protomartire furono traslate dal Vescovo Giovanni nel 415 presso la Cattedrale del Monte Sion, durante la traslazione iniziò a piovere e ciò interruppe una lunga ed insostenibile siccità che allora colpì Gerusalemme. Ivi le reliquie furono conservate sino a che fu costruita una cattedrale per ospitare le reliquie di Santo Stefano dall’imperatrice Eudossia moglie di Teodosio II. A seguito di questi miracoli, le reliquie del primo martire della Chiesa furono distribuite in tutto l'ecumene cristiano ed ovunque si manifestarono miracoli, che moltiplicarono le costruzioni delle chiese dedicate al Santo. Anche Sant'Agostino d'Ippona riportò nella "Città di Dio" i miracoli operati dalle reliquie.
Secondo una pia tradizione contenuta in un manoscritto del XII secolo le reliquie di Santo Stefano vennero traslate da Costantinopoli a Roma intorno al VI secolo sotto il pontificato di Pelagio I e deposte presso la cattedrale di San Lorenzo fuori le Mura. Al momento dell'apertura della tomba di San Lorenzo, il Santo si svegliò dal sonno e festeso si mise in un angolo per far posto all'amico che veniva da Oriente, cedendogli cortesemente il posto d’onore. In un carme redatto da papa Pelagio I (555-561) fu scritto chiaramente che in questo luogo riposano le membra di due uomini santi, Stefano e Lorenzo. (…). In un ulteriore manoscritto del XIV secolo vi è un racconto simile.

Per le preghiere di Santo Stefano protomartire, Signore Gesù Cristo, Dio nostro, abbi misericordia di noi. Amìn!

Kontakion — Tone 6

You were the first to be sown on the earth by the Heavenly Husbandman, O all-praised one. / You were the first to shed your blood on the earth for Christ, O blessed one. / You were the first to receive the crown of victory from Him in heaven, / Stephen, first of the suffering God-crowned martyrs.

Invention des reliques des saints martyrs MAXIME, QUINTILLIEN et DADAS de Durostorum (aujourd'hui Silistria en Bulgarie).

Saint PHOCAS.

Sainte PHOTINIE la Chypriote.

Saint UNIAC (WINIAK), Irlandais, moine à Saint-Méen en Bretagne (VIème siècle).

Sainte IRVINA de la Mer, solitaire à Plouha en Bretagne (VIème siècle).

Saint FREDLEMID ou FELIMI, évêque de Kilmore en Irlande (VIème siècle). 

Saint JUSTINIEN Ier le Grand, empereur des Romains (565). (Autres mémoires le 14 et le 15 novembre.)

http://www.santiebeati.it/dettaglio/92475

Dédicace de l'église Saint-Jean-le-Théologien près de la Grande Eglise de Sainte-Sophie de Constantinople.

Sainte SIDWELL (SATIVOLA) d'Exeter, martyre en Angleterre.

Saint BOHAIRE ou BETHAIRE, évêque de Chartres en Beauce (vers 623).

Mémoire du repos du pieux empereur JUSTINIEN II RHINOTMETE (NEZ-COUPE), enterré en l'église des Saints Apôtres (711).

Sainte ETHELDRITE ou ALFREDE, fille du roi Offa de Mercie, recluse à Crowland en Angleterre (vers 834).

San Procopio di Taormina (ME)

San Procopio fu l'ultimo Vescovo dell'allora famoso ed importante centro siciliano, come il suo protovescovo San Pancrazio, San Procopio fu martirizzato. Allora la Sicilia fu oggetto di conquista degli eserciti islamici e Taormina capitolò a seguito del feroce assedio operato dalle truppe berbere e per tale centro fù la fine in quanto l'esercito berbero razziò e distrusse tutto ciò che fu possibile razziare e distruggere, oltre ad aver ucciso centinaia di cristiani che non vollero convertirsi all'Islam. Taormina, come del resto altri centri siciliani come Siracusa, Tindari, Lipari, Triocala, Lilibeo... non ritornarono mai più al loro antico splendore. San Procopio fu martirizzato ad opera del sanguinario Hibraìm che con le sue mani gli strappò il cuore dal petto, era l'1 agosto 903.

Per le preghiere di San Procopio, Signore Gesù Cristo, Dio nostro, abbi misericordia di noi. Amìn!

Saint PLEGMUND, vingtième archevêque de Cantorbéry (923).

Service to our Holy Father Plegmund Archbishop of Canterbury
http://www.orthodoxengland.btinternet.co.uk/servpleg.htm



Saint BASILE de Koubinsk (Russie 1472).

Saint MARC de Biélavinsk (Russie 1492). 

Saint BASILE le Bienheureux, fol-en-Christ et thaumaturge à Moscou (1552). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII du Supplément aux Ménées.)

Il culto per s. Basilio il Grande vescovo di Cesarea del IV secolo, Dottore della Chiesa, è sin dal antichità molto diffuso nei Paesi Orientali compresa la Russia.
Ma il più grande tempio, famosissimo, eretto a Mosca nel 1555-60 sulla odierna Piazza Rossa, adiacente il Cremlino, dedicato a s. Basilio, non tutti sanno che si tratta di un altro santo omonimo, tipicamente russo, conosciuto come san Basilio il Benedetto.
Egli è anche chiamato il Beato o il Buono e appartiene a quella ristretta categoria di quasi eremiti venerati nella Chiesa russa, chiamati folli per Cristo penitenti che spogli di tutto, avevano comportamenti stravaganti non facilmente comprensibili, senza casa, vivevano di elemosine, seminudi e scalzi in tutte le stagioni, avevano però un carisma che attirava il rispetto della gente, pregavano, quando occorreva rimproveravano i viziosi e gli ingiusti, avevano spesso il dono della profezia.
Basilio nacque nel dicembre 1468 da genitori contadini, in un sobborgo alla periferia di Mosca, fu avviato al mestiere di calzolaio, ma già da fanciullo dimostrò di apprezzare la preghiera solitaria e man mano che cresceva, preferiva la vita ascetica, desideroso di arricchirsi di doni spirituali.
Già a 16 anni mentre era nel negozio di calzolaio, si mise a ridere alla richiesta di un cliente facoltoso che ordinava scarpe che dovevano durare svariati anni, interrogato dal padrone del perché del suo ridere, rispose:  Mi sembra strano che quel signore ordini delle scarpe per alcuni anni, dato che morirà domani
La sua predizione si avverò e a quel punto il giovane Basilio non volle rimanere più nella bottega del calzolaio, sentendosi chiamato alla vita di  folle per Cristo
Trascorreva le giornate nelle strade e piazze di Mosca in mezzo alla folla vociante e cercava la compagnia dei mendicanti e dei disgraziati. Qualche volta accettava l ospitalità della vedova boiara Stefanida Jurlova, ma le notti le passava sulle soglie delle chiese, lacrimando per i peccati degli uomini.
In tutte le stagioni camminava seminudo e scalzo fingendo di essere muto; affermava di continuo:  inverno è atroce, il paradiso è dolce . Condusse questo genere di vita fino alla morte, rimproverando i viziosi, esortando tutti a praticare la verità e il bene.
Si comportava a volte proprio come un pazzo, rovesciando le bancarelle del mercato del pane e le brocche del  kvas  (bevanda fermentata russa), suscitando le ire dei venditori, i quali lo percuotevano e lui accettava tutto con gioia ringraziando Dio; più in seguito si comprese il motivo di ciò, i prodotti erano preparati con sostanze pericolose e kvas non era genuino.
Compì un giorno un gesto sacrilego, distrusse  icona della Madonna venerata presso la Porta S. Barbara a Mosca, il motivo era che solo lui riusciva a vedere, dipinta sotto  immagine di Maria, quella del demonio.
L ammirazione popolare per Basilio cresceva di giorno in giorno come uomo di Dio e castigatore di costumi perversi, veniva considerato successore di Massimo altro folle per Cristo  morto 50 anni prima e venerato in tutta la città.
La sua fama di santità raggiunse anche la corte, infatti lo zar Ivan il Terribile, volle provare se Basilio si facesse corrompere dall oro; lo convocò a corte, lo rivestì di splendidi vestiti e gli regalò dei lingotti  oro, poi lo fece seguire per osservare il suo comportamento. Questi lasciato il palazzo reale, si recò sulla Piazza Rossa per consegnare l oro ad un commerciante straniero, meravigliato di ciò lo zar chiese spiegazioni del perché avesse dato l oro ad un ricco invece che ai poveri e Basilio rispose: Quel commerciante era molto ricco, ma la sua flotta affondò lasciandogli come sola ricchezza il lussuoso vestito che portava addosso, da tre giorni non mangiava e vestito così si vergognava di chiedere  elemosina, mentre i poveri non arrossiscono e riescono a procurarsi il necessario .
Nonostante che rimproverasse continuamente lo zar per i suoi comportamenti sanguinari, Ivan il Terribile portò per lui una profonda venerazione, lo andò perfino a visitare insieme alla famiglia quando Basilio fu affetto da grave malattia. Il prevedere l avvenire fu uno dei doni carismatici di cui fu rivestito e questo lo portò ad essere fortemente venerato sia dal popolo, che dai potenti; nonostante la vita di stenti che condusse, Basilio il folle di Cristo visse fino agli 88 anni, morendo il 2 agosto 1557; ai funerali partecipò una folla immensa con il patriarca di Mosca, Macario; lo stesso zar portò a spalla il feretro fino alla chiesa eretta nella Piazza Rossa in onore della Protezione della Madre di Dio. Il popolo cambiò il nome alla cattedrale chiamandola appunto di S. Basilio il Benedetto; dopo la morte cominciarono ad avvenire numerosi miracoli e fu subito venerato dai fedeli, la Chiesa russa lo annoverò fra i suoi santi nel 1588.
Fino allo scoppio della rivoluzione bolscevica, le reliquie si trovavano nella cattedrale di Mosca, di cui s. Basilio è patrono. La festa liturgica è celebrata il 2 agosto e una volta veniva fatta alla presenza dello zar. 

Troparion — Tone 8

Your life, O Basil, was true and your chastity undefiled. / In fasting, vigilance and exposure to heat and frost / You subdued your flesh for the sake of Christ. / Therefore your countenance shone with the brilliance of the sun. / Today the faithful glorify your holy falling-asleep. / Implore Christ to deliver us from all bondage, dissension and war, / And to grant great mercy to our souls!

Translation des reliques des justes NICODEME, GAMALIEL et HABIB (1557).

Saint THEODORE, martyr par la main des Musulmans aux Dardanelles (1690).

Saint PLATON, moine, martyr par la main des Communistes (Russie 1937).

Il 2 agosto di 86  anni saliva al cielo padre Ioann Steblin-Kamenskij, proclamato ieromaritire nell'agosto del 2000 dalla Chiesa ortodossa russa del Patriarcato di Mosca. E' un santo che sta particolarmente a cuore alla nostra parrocchia perché, ancora marinaio, fu tra i primi, con i compagni delle navi della flotta russa, a prestare eroicamente soccorso ai messinesi nel terremoto del 1908. Questa domenica come sempre a Messina  lo ricorderemo come uno dei nostri santi patroni, proclamando un inno akatisto appositamente composto... 
 
Di seguito l'inizio dell'inno e il Contakio

Proemio 1

Da una patria lontana, da un mondo ignorato,
tu venisti in nostro aiuto inatteso, insperato:
mentre la nostra terra, sconvolta, sussultava,
Dio, provvidente, a noi in soccorso ti inviava;
sceso da una nave al servizio di un sovrano credente,
assistesti, impotente, allo strazio della gente.
La carità ti spinse ad estrarre i sopravvissuti,
consolando i moribondi, pregando per i caduti...
Grati e riconoscenti, il Signore ringraziamo
e te, padre Giovanni, invochiamo e lodiamo: Alleluia! 

[...]

Contakio

Sfolgorasti nel sacerdozio per luminosità!
Dei santi Padri vanto, per ieratica maestà,
o padre san Giovanni, ieromartire indimenticabile,
difendi i tuoi devoti da ogni male possibile!