1 Ottobre Saint ROMAIN le Mélode, auteur de kontakia (après 555). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome X des Ménées.)

Saint ROMAIN le Mélode, auteur de kontakia (après 555). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome X des Ménées.)

San Romano il Melode Confessore 1 ottobre

V-VI secolo. Nato in Siria - morto a Costantinopoli Nasce in Siria, a Emesa (attuale Homs), da una famiglia di origine ebraica. Diventa diacono a Berito (attuale Beirut). Nel 518 è a Costantinopoli dove sta risorgendo la basilica della Divina Sapienza (Santa Sofia), dopo l'incendio che ha distrutto quella eretta da Costantino, qui il diacono intona i suoi canti ritmici in lingua greca, detti «contaci», che sono al tempo stesso opere di preghiera, di catechesi e di storia religiosa che entrano presto in maniera stabile nella liturgia costantinopolitana. I suoi inni si diffondono tra i fedeli anche fuori dalla città, per questo molti imitatori anonimi compongono testi giunti fino a noi sotto il nome del santo. Secondo una  venerabile tradizione  sarebbe stata la Madre di Dio a suscitare la sua vocazione, in una vigilia di Natale, dandogli un rotolo da inghiottire; e lui, l'indomani, avrebbe improvvisato il suo primo inno, dedicato alla Natività. Muore a Costantinopoli tra il 555 e il 565

 

http://www.santiebeati.it/dettaglio/90455

https://doxologia.ro/sfantul-cuvios-roman-melodul

Troparion — Tone 4

You gladdened Christ’s Church by your melodies / like an inspired heavenly trumpet. / You were enlightened by the Mother of God / and shone on the world as God’s poet. / We lovingly honor you, righteous Romanus.

Kontakion — Tone 8

You were adorned from childhood with the godly virtues of the Spirit; / you were a precious adornment of the Church of Christ, all-wise Romanus, / for you made it lovely with beautiful hymnody. / Therefore, we entreat you, grant your divine gift to those who desire it, / that we may cry out to you: “Rejoice, all-blessed Father, beauty of the Church.”

9 settembre Feste Santi e Memorie

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  Synaxe des justes ancêtres de Dieu, JOACHIM et ANNE. (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome IX des Ménées.)

  
  

  Anna e Gioacchino sono i genitori della Vergine Maria. Gioacchino è un pastore e abita a Gerusalemme, anziano sacerdote è sposato con Anna. I due non avevano figli ed erano una coppia avanti con gli anni. Un giorno mentre Gioacchino è al lavoro nei campi, gli appare un angelo, per annunciargli la nascita di un figlio ed anche Anna ha la stessa visione. Chiamano la loro bambina Maria, che vuol dire "amata da Dio". Gioacchino porta di nuovo al tempio i suoi doni: insieme con la bimba dieci agnelli, dodici vitellie centro capretti senza macchia. Più tardi Maria è condotta al tempio per essere educata secondo la legge di Mosè. Sant'Anna è invocata come protettrice delle donne incinte, che a lei si rivolgono per ottenere da Dio tre grandi favori: un parto felice, un figlio sano e latte sufficiente per poterlo allevare. È patrona di molti mestieri legati alle sue funzioni di madre, tra cui i lavandai e le ricamatrici.

  Ss. Joachim & Anna were childless for 50 years of their married life. Then the Archangel Gabriel appeared to them, each separately, and foretold the birth of a daughter. God had heard their prayers. They had always been very devout and gave one third of their income to the Temple, one third to the poor and lived on the remaining third. St. Joachim lived to be 80 and St. Anna lived to be 79. In response to the blessing and the Archangel's prophecy, they dedicated Mary to the Lord and presented her to be raised in the Temple from a young child. 

  Troparion of Ss. Joachim & Anna (Tone 5)

  
  

  Let us sing praises to Joachim and Anna, the couple honoured by God (and they are His kinsmen). They have borne for us the Maiden who in a manner beyond understanding gave birth to Him Who though fleshless became incarnate to save the world. With her they intercede for our souls

  

  http://stmaterne.blogspot.com/2006/09/anne-et-joachim-marie-et-les-frres-de.html

  
  

  
  

  
  

  Saints HYACINTHE, ALEXANDRE et TIBURCE, martyrs dans le Latium. 

  
  

  
  

  Saint AUDITEUR, frère des saints Baudime et Nectaire, compagnon d'apostolat de saint Austremoine d'Auvergne (après 250).. 

  

  Saint THEOPHANE le Confesseur, qui pratiqua l'ascèse et confessa le Christ avant le règne de Dioclétien (mort vers 299). 

  Saint martyr CHARITON, mort par le glaive.   

  Saint PELAGE, martyr à Coutances en Normandie (IVème siècle). Saint grand-martyr SEVERIEN, sénateur à Sébaste en Grande Arménie, martyr à Césarée de Cappadoce sous Licinius (320). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome IX des Ménées.)

  
  

  
  

   

  
  

  Mémoire des DEUX CENTS Pères théophores réunis à Ephèse sous le règne de l'empereur Théodose le Jeune pour le troisième saint concile oecuménique, qui anathématisa l'impie Nestorius, évêque de Constantinople (431). 

  
  

  
  

  Saint VERAN, fils de saint Eucher de Lyon, moine de Lérins et évêque de Vence près de Nice (vers 480). 

  
  

  Saint GREGOIRE, confesseur à Alcala del Rio en Andalousie (vers 504). 

  
  

  Saint ANTIMOND (AUTIMOND, ANTIMUNDUS, AUTIMUNDUS), premier évêque connu de Thérouanne en Artois (531). 

  Saint KIARAN, un des Douze Apôtres de l'Irlande, fondateur du monastère de Clonmacnoise sur la rive gauche du Shannon (549).   

  http://religion-orthodoxe.eu/article-saint-kierian-fondateur-du-monastere-de-clonmacnoise-en-irlande-544-49899363.html  

  
  

  St. Kieran attended the monastic school of St. Finian at Clonard, and is accounted one of the 12 "Apostles of Erin." On Jan. 25, 545, he founded the coenobium of Clonmacnois. He was a great miracle worker and ascetic. There was a more beautiful spot for his monastery, but the Saint refused it, on the grounds that the monks would enjoy too many of the good things of this fleeting life, and neglect the heavenly things. St. Seraphim is known for the bear that served him; St. Kieran for the dun cow which accompanied and served him. On the verge of his repose, he looked up and said, "Awful is this road upward!" The brethren said, "It is not awful for you." He replied, "Indeed I do not know that I have transgressed any of God's commandments, yet even David son of Jesse, and Paul the Apostle, dreaded this journey." As he passed from this world he said, "He that shall persevere to the end, he shall be saved!" Holy Kieran, pray for us that we may persevere in the Faith which bore thee aloft, and may not be overwhelmed by the world which lies in evil!

  
  

  
  

  
  

  Saint ULPHACE (ULFACE), ermite dans le Maine (VIIème siècle). 

  
  

  Sainte AGARIARGA (OSMANE), princesse irlandaise, qui se rendit sur le continent avec sa servante sainte Cérotte (cf. 22 juin) pour y mener la vie ascétique près de Saint-Brieuc en Bretagne (vers 650). 

  Sa Vita a été écrite un bon siècle après sa mort. Son diocèse était limité par la mer; la Canche au Sud; vers l'Est, l'Yser jusqu'à Dixmude, les collines de Flandre, à l'est de l'Yperlée jusqu'à la Lys près de Warneton. Entre Lys et Canche, la frontière passait entre Thérouanne et Arras

  Chateaubriand écrivait, à propos de son Génie du christianisme : "Auprès du monde croulant du paganisme, s'éleva autrefois, comme en dehors de la société, un autre monde, spectateur de ces grands spectacles, pauvre, à l'écart, solitaire, ne se mèlant des affaires de la vie que quand on avait besoin de ses leçons ou de ses secours. C'était une chose merveilleuse de voir ces premiers évêques, presque tous honorés du nom de saints et de martyrs, ces simples prêtres veillant aux reliques et aux cimetières, ces religieux et ces ermites dans leurs couvents ou dans leurs grottes, faisant des règlements de paix, de morale, de charité, quand tout était guerre, corruption, barbarie; allant des tyrans de Rome aux chefs des Tartares et des Goths, afin de prévenir l'injustice des uns et la cruauté des autres, arrêtant des armées avec une croix de bois et une parole pacifique; les plus faibles des hommes et protégeant le monde contre Attila; placés entre 2 univers pour en être le lien, pour consoler les derniers moments d'une société expirante et soutenir les premiers pas d'une société au berceau. » (Mém. d'outre-tombe, 2e part., 1. 1, c. 12, éd. M. Levaillant, 1948, t. 2, p. 47; cf. fin du dernier Disc. hist., dans Oeuvres complètes, t. 5 bis, p. 200; M. Dollinger, Les études historiques de Chateaubriand, Paris, 1932, in-8°, 374 p.).

  
  

  
  

  
  

  Saint OMER (OMAR, AUDEMAR, AUDOMARUS), natif du Cotentin, moine de Luxueil en Franche-Comté, puis évêque de Thérouanne en Artois, fondateur d'un monastère qui allait donner naissance à la ville de Saint-Omer (667 ou 670). (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome XVI du Supplément aux Ménées.) 

  
  

  
  

  Saint BERTELLIN (BETTELIN, BERTRAM, BECCELIN, BERTAUME, BERTELMUS), disciple de saint Guthlac de Crowland, ermite et confesseur (VIIIème siècle). 

  
  

  
  

  Saint FROGENT, évêque de Sées en Normandie (763).

  

  Saint JOSEPH, higoumène de Volokolamsk, thaumaturge, confesseur de la foi orthodoxe face à l'hérésie des Judaïsants (Russie 1515). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome IX du Supplément aux Ménées. Acathiste traduit en français par le même au tome XVI du Supplément aux Ménées.) 

  
  

  
  

  Saint JOACHIM, fondateur du monastère d'Opochka près de Pskov (Russie 1550).

  
  

  Invention des reliques de saint Théodose, archevêque de Tchernigov (Ukraine 1896). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XVI du Supplément aux Ménées.) 

  
  

  Saints GREGOIRE, prêtre, et ALEXANDRE, diacre, martyrs par la main des Communistes (Russie 1918). 

  
  

  Saints ZACHARIE, archevêque de Voronège, BASILE, SERGE, JOSEPH et ALEXIS, prêtres, et BASILE, laïque, martyrs par la main des Communistes (Russie 1937
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• Saint THEOPHANE le Confesseur, qui pratiqua l'ascèse et confessa le Christ avant le règne de Dioclétien (mort vers 299). 

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8 settembre feste santi e memorie

Nativité de notre Souveraine la très sainte Mère de Dieu et toujours Vierge MARIE. (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome IX des Ménées.) Lectures du jour : Epitre : Philippiens 2,5-11 (Theotokos) Evangile : Luc 10,38-42; 11,27-28 (Theotokos) Tropaire ton 4Ta Nativité, O Vierge, A proclamé la joie à tout l'univers! Le Soleil de Justice, Christ notre Dieu, A brillé à travers Toi, O Mère de Dieu! En annulant la condamnation, Il accorda la bénédiction. En détruisant la mort, Il nous a accordé la vie éternelle. Kondak ton 4Par Ta Nativité, O Très Pure Vierge, Joachim et Anne sont libérés de la stérilité; Adam et Eve, de la corruption de la mort. Et nous, ton peuple, libérés de la culpabilité du péché, célébrons et te chantons : La femme stérile donne naissance à la Mère de Dieu, la nourricière de notre vie! http://www.santiebeati.it/dettaglio/21450 La Nativité de la Mère de Dieu - 8 septembre (p. A. Schmemann) http://stmaterne.blogspot.com/2006/09/la-nativit-de-la-mre-de-dieu-8.html   Mystère et fête de la Nativité de la Mère de Dieu par l'archevêque Stylianos d'Australie http://stmaterne.blogspot.com/2007/09/mystre-et-fte-de-la-nativit-de-la-mre.html Saints martyrs RUFUS et RUFIEN, morts par le glaive. Saint martyr SEVERE, mort par le glaive. Saint martyr ARTEMIODORE, mort par le glaive. Saint KINGSMARK (CYNFARCH), Ecossais de nation, vénéré dans le pays de Galles (Vème siècle). Troparion of St Cynfarch tone 8 Seeing that many were brought to Christ by the radiant example of thy virtuous life/ and thy missionary labours, O holy Cynfarch,/ pray that we too may follow thee/ in the service of our Saviour, that our souls may be saved. Sainte ETHELBURGH (ETHELBURGA), fille du roi Ethelbert de Kent, épouse du roi Edwin de Northumbrie, fondatrice en son veuvage du monastère de Lyminge (Kent) dont elle fut l'abbesse (vers 647). Saint DISEN (DISIBOD, DIBODUS, DISIBONDUS), Irlandais de nation, abbé de Disenberg et évêque régionnaire au diocèse de Trèves en Rhénanie (vers 674 ou 700). Saint INA (INE), roi de Wessex (688-726), qui abdiqua pour devenir moine à Rome (après 726). Sainte ETHELBURGH, épouse de saint Ina de Wessex, morte moniale à Rome (après 726).  Saint CORBINIEN, Français de nation, premier évêque de Freisingen en Bavière (730). http://www.santiebeati.it/dettaglio/91940    L'icône de la Sagesse de Dieu.  The Icon of Sophia, the Wisdom of God (Kiev), occupies an unique place in the Russian Orthodox Church. On the icon is depicted the Theotokos, and the Hypostatic Wisdom, the Son of God incarnate of Her. In Wisdom or Sophia, ponders the Son of God, about Whom in the Proverbs of Solomon it says: "Wisdom has built a house for herself, and has set up seven pillars" (9:1). These words refer to Christ, the Son of God, Who in the Epistles of St Paul is called "Wisdom of God" (1 Cor.1:30), and the word "house" refers to the Most Holy Virgin Mary, of Whom the Son of God is incarnate. The arrangement of the icon bears witness to the fulfillment of this prophecy. On the Kiev icon of Sophia is a church, and standing there is the Mother of God in a robe with a veil on her head, under an archway of seven pillars. The palms of Her hands are outstretched, and her feet are set upon a crescent moon. The Theotokos holds the Pre-eternal Christ Child, blessing with Her right hand, and holding the Infant with Her left. On the cornice of the entrance are inscribed the words from the Book of Proverbs: "Wisdom has built a house for herself, and has set up seven pillars." Over the entrance are depicted God the Father and God the Holy Spirit. From the mouth of God the Father issues the words: "I am affirmation of Her footsteps." Along both sides the seven Archangels are depicted with outstretched wings, holding in their hands symbols of their duties. On the right side: Michael with flaming sword; Uriel with a lightning flash hurling downwards; Raphael with alabaster vessel of myrrh. On the left side: Gabriel with a lily blossom; Selaphiel with a scale; Jerudiel with royal crown; and Barachiel with flowers on a white shawl. Under a cloud with the crescent moon, serving as a footrest for the Mother of God, is a staircase with seven steps (depicting the Church of God on earth). Those standing on the seven steps are the Old Testament witnesses of the manifestation of Wisdom, the Forefathers and the Prophets. On each of the seven steps are inscribed: faith, hope, love, purity, humility, blessedness, glory. The seven steps of the staircase are set upon the seven pillars, on which images are inscribed, and their explanation taken from the Apocalypse. L'icône de la Mère de Dieu de Kholm. L'icône de la Mère de Dieu "DU SIGNE DE KOURSK" ("ZNAMIENSKAÏA-KOURSKAÏA"), dite "DEMEURE LUMINEUSE DES SANS-ABRI" (Russie 1259). (Autres commémorations le 27 novembre et le 8 mars.) (Acathiste traduit en français par le père Denis Guillaume au tome IX du Supplément aux Ménées.) Saint ARSENE, abbé du monastère de Konéviets (Russie 1447). Saint SERAPION, ascète du monastère du Saint-Sauveur-et-de-saint-Eliazar à Pskov, prophète et missionnaire auprès des Lituaniens et des Finnois, thaumaturge (Russie 1481). L'icône de la Mère de Dieu "GLINSKAÏA" (Russie, XVIème siècle). L'icône de la Mère de Dieu "LOUKIANOVSKAÏA" (Russie, XVIème siècle). L'icône de la Mère de Dieu de Siam (Russie 1524).  L'icône de la Mère de Dieu de Potchaïev (Volhynie 1559). (Autre mémoire le 23 juillet.) L'icône de la Mère de Dieu de Liesna (Podlachie 1683). Cette icône se trouve au monastère orthodoxe de Provémont en Normandie depuis 1967. (Autre commémoration le 14 septembre.) Saint LUCIEN de Péréïaslav, ascète et clairvoyant (Russie 1655). L'icône de la Mère de Dieu d'Issakov (Russie 1659). L'icône de la Mère de Dieu de Domnitsa (Ukraine 1696). Saint néomartyr ATHANASE de Thessalonique, étudiant de son état, mort pendu par la main des Musulmans (1774). Saint SOPHRONE, Grec de nation, évêque d'Achtaleia en Géorgie où il était aumônier des mineurs et des métallurgistes, confesseur et ascète (1803). St George (John) of Georgia Saint ALEXANDRE JACOBSON, martyr par la main des Communistes (Russie 1930).

7 settembre santi feste e memorie

Vigile de la Nativité de la Mère de Dieu. (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome IX des Ménées.)

Saints apôtres EVODE, évêque d'Antioche, et ONESIPHORE, évêque de Colophon (cf. II Tim. I:16), des Septante Disciples du Sauveur.Saint SINOTE, deuxième évêque de Capoue en Campanie (fin du Ier siècle). 
Saint EUPSYCHIOS, d'une famille sénatoriale de Césarée de Cappadoce, martyr sous Adrien (entre 117 et 138). 

https://www.johnsanidopoulos.com/2014/09/saint-eupsychios-as-model-for-our-lives.html

Sainte REINE, vierge, martyre à Autun en Bourgogne (probablement sous Dèce, vers 251); éponyme d'Alise-Sainte-Reine, village de Bourgogne que l'on dit être le site de l'antique Alésia. (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome XVI du Supplément aux Ménées.)

Saint FACILE (FASCILE, FAZION, FOSCIOLE, FASCIOLUS), martyr (?) vénéré au Grand-Lucé dans le Maine.

Saints PARAGOIRE (PARGORE), PARTHEE (PARTHE), PARTHENOPEE (PATHEMPEE) et SEVERIN, martyrs en Corse.

Saint JAFROI (THEOFREDUS), soldat de la Légion thébaine, martyr à Saluces en Piémont (IVème siècle).

Sainte GRIMONIE (GRIMONIA, GERMANIA), vierge et martyre à La Capelle-en-Thiérache en Picardie (IVème siècle). 

Saint SOZON, berger de profession, natif de Lycaonie, martyr à Pompéiopolis en Cilicie sous Dioclétien (vers 304). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome IX des Ménées.)

https://www.johnsanidopoulos.com/2010/09/saint-sozon-martyr-of-cilicia-and.html

Sozonte era pastore in Cilicia o forse in Licaonia. Originariamente chiamato Farasio o Tarasio, scelse poi il nuovo nome al momento del battesimo. Un giorno, intento a dormire sdraiato sotto un albero, ebbe una visione del Cristo, che lo invitò a lasciare il suo gregge ed a seguirlo sino alla morte. Sozonte si trasferì immediatamente nella vicina città di Pompeiopoli, ove era in corso una festa pagana: qui si diresse senza indugio verso il tempio ed entratovi distrusse un´immagine d´oro con un colpo di bastone, frantumando la mano della statua in piccoli frammenti, che poi distribuì ai poveri. Alcuni di loro vennero però arrestati per l´accaduto e Sozonte non esitò allora a consegnarsi alle autorità: dopo un lungo interrogatorio da parte del magistrato, gli fu proposta la liberazione qualora fosse stato disposto ad adorare quella divinità. Egli si limitò semplicemente a deridere a priori l´idea di adorare un dio che poteva essere fatto a pezzi con un semplice bastone da pastore. Fu allora costretto a girare per l´arena con dei chiodi nei sandali, dopodichè il magistrato gli intimò di suonare una melodia con il suo flauto in cambio della libertà. Sozonte rifiutò però nuovamente, sostenendo che pur avendolo già suonato per le sue pecore, ora lo avrebbe suonato solo in onore di Dio. Fu dunque condannato al rogo e, nella notte seguente, i cristiani indigeni raccolsero e seppellirono i suoi poveri resti carbonizzati.

Saint ANASTASE, natif d'Aquilée en Vénétie-Julienne, martyr à Salone en Dalmatie sous Dioclétien (vers 304).

Saint EUVERTE (EVORTIUS), évêque d'Orléans (vers 391).

Saint VIVIEN, métropolitain de Reims en Champagne (fin du IVème siècle).

Saint PAMPHILE, Grec de nation, évêque de Capoue en Campanie (vers 400).

Sainte CARISSIME (CARÊME), vierge, moniale à Viants ou Vioux en Languedoc (Vème siècle).

Saint AUTAL (AUGUSTAL, AUGUSTALIS), évêque (peut-être d'Arles en Provence) (vers 450).

Saint MESMIN (MEMORIUS, NEMORIUS), diacre, et ses CINQ compagnons, martyrs à Brolium (aujourd'hui Saint-Mesmin) près de Troyes en Champagne par la main des Huns auprès desquels ils avaient été envoyés en ambassade par saint Loup de Troyes (451).

Saint ALPIN, évêque de Châlons-en-Champagne (vers 455).

Saint GRAT (GRAS, GRATUS, GRADUS, CHARITON), Grec de Laconie de nation, évêque d'Aoste et patron du Val-d'Aoste (vers 470). (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome XVI du Supplément aux Ménées.)

http://www.santiebeati.it/dettaglio/34550

Saint CLEDEN, ermite à Eliant en Bretagne (VIème siècle).

Saint HILDUART (HILVARD, GARIBALD), évêque en France, puis apôtre en Flandre, fondateur du monastère de Dikkelvenne et patron de la ville de Termonde en Flandre orientale (VIème siècle). 

Saint CLOUD (CLODOALDUS, CHLODOALDUS, CHLOTALDUS, CLOUAUD, CLAUD), fils de Clodomir d'Orléans, petit-fils du roi Clovis et de sainte Clotilde son épouse, prêtre après avoir échappé au massacre de ses frères par leurs oncles Childebert de Paris et Clotaire de Soissons, fondateur de monastère (vers 560). Il est le patron des ouvriers cloutiers et on l'invoque contre les furoncles. (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome XVI du Supplément aux Ménées.)

http://www.santiebeati.it/dettaglio/92412

St. Cloud was the abbot of St. Nogent near Paris. This wonder-working Saint was the son of king Chlodomer of Orleans. He was targeted for assassination by his uncle Clothair I but escaped to Provence. Later he became a hermit, and a disciple of St. Severinus. He established a holy place at Nogent-sur-Seine near Paris and became known as a worker of miracles by God's grace. He reposed in about the year 560. Holy Father Cloud, pray to God for us!

Saint BALIN (BALANUS, BALLOIN), noble anglo-saxon, frère de saint Gérald, ascète à Tecksaxon près de Tuam dans le Connaught en Irlande (VIIème siècle).

Saint ANSERY (ANSERIC, ANSERICUS, ANSARICUS) d'Epagny, évêque de Soissons en Picardie (652).

Sainte MALDEBERGE (MADELBERTE, MAUBERTE), fille de saint Vincent de Soignies et de sainte Waudru de Mons, abbesse à Maubeuge (vers 705).

Saint ALCMOND, évêque d'Hexham (siège transféré à Durham) en Northumbrie (781).

Saint THILBERTH (GILBERT), évêque d'Hexham, successeur de saint Alcmond (789).

Saint EUNAN, évêque de Raphoe dans le comté de Donegal en Irlande (VIIIème ou IXème siècle).

Sainte CASSIENNE, poétesse byzantine (IXème siècle).

Saint PIERRE le Pieux, originaire de Cappadoce, deuxième higoumène du monastère du Ruisseau-Profond (Bathyriac) à l'Olympe de Bithynie.

Saint LUC de Lycaonie, troisième higoumène du même monastère (vers 975). 

Saint JEAN, archevêque de Novgorod, thaumaturge (1185). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome IX du Supplément aux Ménées.)

Troparion — Tone 8

Great Novgorod rejoices over your relics today, O holy Hierarch John, / For they shine as the sun and grant healing to all who honor them in faith. / Entreat Christ God to deliver his people from captivity, / O wise Wonderworker, heavenly man and earthly angel, / That together with them we may hymn and glorify the Triune God.

https://www.johnsanidopoulos.com/2009/09/saint-john-of-novgorod-receives.html

Saint MACAIRE, higoumène du monastère de Kanev en Volyhnie, martyr par la main des Musulmans (1678). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XVI du Supplément aux Ménées.) 

Santo Ieromartire Macario Archimandrita di Kanev. Visse nei terribili e sanguinosi anni in cui l'Ortodossia era attaccata : da occidente dai Cattolici utilizzanti sia il ritualismo dell'Unia (vuoto simulacro dell'Ortodossia) che le armi polacche e da oriente dai Turchi. A martirizzarlo furono i Turchi.

Saint MACAIRE du monastère d'Optina (Russie 1860).

Saint JEAN MASLOVSKI, prêtre, martyr par la main des Communistes (Russie 1921).

Saints EUGENE, métropolite de Gorki (Nijni-Novogorod), ETIENNE, prêtre, et EUGENE, NICOLAS et PACÔME, moines, martyrs par la main des Communistes (Russie 1937).

Saint GREGOIRE, prêtre, martyr par la main des Communistes (Russie 1937