8 maggio modesto elogio iconografico di San Giovanni Apostolo ed Evangelista il Teologo

 http://www.santiebeati.it/dettaglio/22100

 

Troparion — Tone 2

O beloved Apostle of Christ our God, / Come quickly to deliver your helpless people. / He on whose breast you leaned, will accept you as intercessor. / Entreat Him, O Theologian, to disperse the clouds of darkness, / Granting us peace and great mercy!

https://www.johnsanidopoulos.com/2016/09/saint-john-theologian-resource-page.html

Kontakion — Tone 2

Who shall declare your greatness, O Virgin disciple? / For as a fountain of healing you flow with miracles, / Interceding for our souls as Theologian and friend of Christ!

 

APOLITIKION

Ἀπόστολε Χριστῷ τῷ Θεῷ ἠγαπημένε, ἐπιτάχυνον, ῥῦσαι λαὸν ἀναπολόγητον· δέχεταί σε προσπίπτοντα, ὁ ἐπιπεσόντα τῷ στήθει καταδεξάμενος, ὃν ἱκέτευε, Θεολόγε, καὶ ἐπίμονον νέφος ἐθνῶν διασκεδάσαι, αἰτούμενος ἡμῖν εἰρήνην, καὶ τὸ μέγα ἔλεος.


Apostolo amato da Cristo Dio, affrettati a liberare il popolo senza difesa: ti accoglie prostrato ai suoi piedi Colui che ti ha accolto quando ti appoggiavi al suo petto; supplicalo o teologo e disperdi l'insistente turba delle nazioni chiedendo per noi la pace e la grande misericordia.

San Giovanni il Teologo Apostolo ed Evangelista

 

Vangelo secondo Giovanni

1

¹In principio era il Verbo,

il Verbo era presso Dio

e il Verbo era Dio.

²Egli era in principio presso Dio:

³tutto è stato fatto per mezzo di lui,

e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che

esiste.

⁴In lui era la vita

e la vita era la luce degli uomini;

⁵la luce splende nelle tenebre,

ma le tenebre non l'hanno accolta.

⁶Venne un uomo mandato da Dio

e il suo nome era Giovanni.

⁷Egli venne come testimone

per rendere testimonianza alla luce,

perché tutti credessero per mezzo di lui.

⁸Egli non era la luce,

ma doveva render testimonianza alla luce.

⁹Veniva nel mondo

la luce vera,

quella che illumina ogni uomo.

¹⁰Egli era nel mondo,

e il mondo fu fatto per mezzo di lui,

eppure il mondo non lo riconobbe.

¹¹Venne fra la sua gente,

ma i suoi non l'hanno accolto.

¹²A quanti però l'hanno accolto,

ha dato potere di diventare figli di Dio:

a quelli che credono nel suo nome,

¹³i quali non da sangue,

né da volere di carne,

né da volere di uomo,

ma da Dio sono stati generati.

¹⁴E il Verbo si fece carne

e venne ad abitare in mezzo a noi;

e noi vedemmo la sua gloria,

gloria come di unigenito dal Padre,

pieno di grazia e di verità.

¹⁵Giovanni gli rende testimonianza

e grida: "Ecco l'uomo di cui io dissi:

Colui che viene dopo di me

mi è passato avanti,

perché era prima di me".

¹⁶Dalla sua pienezza

noi tutti abbiamo ricevuto

e grazia su grazia.

¹⁷Perché la legge fu data per mezzo di Mosè,

la grazia e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo.

¹⁸Dio nessuno l'ha mai visto:

proprio il Figlio unigenito,

che è nel seno del Padre,

lui lo ha rivelato.

http://oca.org/saints/lives/2014/05/08/101327-apostle-and-evangelist-john-the-theologian 


 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν,
καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.
3 πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο,
καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν
4 ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων·
5 καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει,
καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.
 [6] Εγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ,
ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης·

 [7] οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν,
ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός,
ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι᾽αὐτοῦ.

 8] οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς,
ἀλλ᾽ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.
 [9] ῏Ην τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν
ὂ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον
ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον.

 10] Ἐν τῷ κόσμῳ ἦν,
καὶ ὁ κόσμος δι᾽αὐτοῦ ἐγένετο,
καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω.

 11] Ἐις τὰ ἴδια ἦλθεν,
καὶ ὁι ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον

 [12] ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν,
ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα θεοῦ γενέσται,
τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,

 [13] οἳ οὐκ ἐξ ἀιμάτων
οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς
οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς
ἀλλ᾽ ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν.

 [14] Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο
καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν,
καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ
δόξαν ὡς μονογενοῦς
παρὰ πατρός,
πλήρης χάριτος καὶ ἀληθεία



 In principio erat Verbum,
et Verbum erat apud Deum,
et Deus erat Verbum.
Hoc erat in principio apud Deum.
Omnia per ipsum facta sunt,
et sine ipso factum est nihil quod factum est;
in ipso vita erat,
et vita erat lux hominum,
et lux in tenebris lucet,
et tenebrae eam non conprehenderunt.
 Fuit homo missus a Deo,
cui nomen erat Iohannes;
hic venit in testimonium
ut testimonium perhiberet de lumine,
ut omnes crederent per illum.
Non erat ille lux,
sed ut testimonium perhiberet de lumine.
 Erat lux vera,
quae inluminat omnem hominem,
venientem in mundum.
In mundo erat,
et mundus per ipsum factus est,
et mundus eum non cognovit.
In propria venit,
et sui eum non receperunt.

Quotquot autem receperunt eum,
dedit eis potestatem filios Dei fieri,
his, qui credunt in nomine eius,
qui non ex sanguinibus
neque ex voluntate carnis
neque ex voluntate viri,
sed ex Deo nati sunt
 Et Verbum caro factum est
et habitavit in nobis;
et vidimus gloriam eius,
gloriam quasi unigeniti a Patre,
plenum gratiae et veritatis

https://doxologia.ro/sfantul-apostol-evanghelist-ioan

Glasul 2
Apostole al lui Hristos de Dumnezeu iubite, grăbeşte de izbăveşte pe poporul cel fără de răspuns. Că te primeşte când cazi către El, Cel ce te-a primit când te-ai rezemat pe pieptu-I; pe Care roagă-L, de Dumnezeu cuvântătorule, şi norul păgânilor cel pus asupra noastră să-l risipească, cerându-ne nouă pace şi mare milă.

 

Glasul 2
Măririle tale, iubitorule de feciorie, cine le va spune? Că verşi minuni şi izvorăşti tămăduiri, şi te rogi pentru sufletele noastre, ca un cuvântător de Dumnezeu şi prieten al lui Hristos.