13 marzo feste santi e memorie

Saint PUBLIUS, quatrième évêque d'Athènes, martyr sous Marc-Aurèle (entre 161 et 180).

 

Saints AFRICAIN, PUBLIUS et TERENCE, martyrs vénérés au monastère de Paulopetrion en Bithynie.

Saint MELAIN, évêque de Troyes en Champagne (vers 390).

Saint MARIUS (MARIOS), évêque de Sébaste en Arménie. 

SANTA MADRE EUFRASIA, ASCETA NELLA TEBAIDE. Essa era una cristiana molto pia , vissuta  inizio del secolo IV; sotto la persecuzione di Massimiano, fu catturata e al suo rifiuto di sacrificare agli dei fu consegnata ad un "barbaro" perché ne abusasse.
Preferendo perdere la propria vita piuttosto che la sua castità, ella mise in atto, quello che gli agiografi chiamano "lo stratagemma della vergine" e che è comune ad alcune altre sante morte allo stesso modo.
Per sviare lo  aggressore dal suo proposito Eufrasia disse di conoscere un unguento capace di rendere inviolabile il corpo di chiunque se ne spalmasse e quindi per rafforzare il suo dire propose al "barbaro" di provarlo su se stessa.
Ingannato dalle sue parole egli con la spada la colpì violentemente al capo decapitandola. L o episodio posto al tempo del vescovo s. Autimio è riferito nella "Storia Ecclesiastica" di Niceforo Callisto.

Saint TUDER, Irlandais de nation, ermite en Bretagne (Vème siècle).

Saint KEMO, ermite en Bretagne (Vème siècle).

Sainte martyre CHRISTINE, morte fustigée en Perse (peut-être sous Chosroès Ier en 559).

Santa Cristina Martire in Persia 13 marzo

m. 559 : In Persia, santa Cristina, martire, che, percossa con le verghe, ricevette la corona del martirio sotto il regno di Cosroe I di Persia.

Saint MARTIN, higoumène de Saint-Maurice d'Agaune en Valais (561).

Saint PIENT (PIEN, PIENTIUS, PIANIUS), évêque de Poitiers (vers 564).

Saint VINCENT, prêtre et ermite à Magny en Nivernais (VIIème siècle).

Sainte KEVOCA (Ecosse, VIIème siècle).

Sainte MAFFLEE ou MACTEFLEDE, première abbesse de Remiremont en Lorraine (623).

Saint MOCHOMEMOC (MOCHAEMHOG, PULCHERIUS, VULCANIUS), higoumène en Irlande (vers 656). 

Saint GERALD, Anglais de nation, abbé en Irlande (732).

Saint ALTHEE le Gaulois, higoumène de Saint-Maurice d'Agaune en Valais (fin du VIIIème siècle).

Saint ANSEVIN (ANSOVINUS), évêque de Camerino en Italie (840).Ludovico II, re d'Italia, associato all'impero dal padre Lotario I, volle Ansovino a Pavia come suo consigliere e confessore. Alla morte del vescovo di Camerino, Fratello, i concittadini lo elessero suo successore, ma Ansovino accettò solo quando Ludovico, rassegnato a perderlo, lo ebbe prosciolto dall'obbligo di servire in armi l'impero. Consacrato a Roma da Leone IV, vi ritornò per il Concilio Romano indetto da Niccolò I nell'861, e si firmò Ansuinus Camerinensis.
Il suo ministero si distinse per la generosità verso i poveri e per l'impegno posto nella pacificazione delle fazioni. Morì il 13 marzo nel diciottesimo anno del suo episcopato. In quel giorno lo ricordano i martirologi, tra cui quello dei Canonici Regolari Lateranensi. Un sarcofago monumentale eretto verso il 1390 nella Metropolitana di Camerino, conserva il suo corpo.

http://www.santiebeati.it/dettaglio/45100

 

Transfert des reliques de notre saint Père NICEPHORE, patriarche de Constantinople (+ 828), sous le patriarche saint Méthode et l'empereur Michel (846). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome III des Ménées.) Accanito difensore delle tradizioni dei padri, si oppose fortemente all’imperatore iconoclasta Leone Armeno. Fu allora allontanato dalla sua sede episcopale e rinchiuso a lungo in un monastero, ove morì. Lorsque Saint Méthode monta sur le trône épiscopal de Constantinople après la déposition du Patriarche hérétique Jean (842), il s'adressa sans tarder à l'empereur Michel et à sa mère, l'impératrice régente Théodora, en leur disant qu'il n'était pas juste de laisser en exil le corps du Saint Patriarche Nicéphore qui, après avoir vaillamment confessé le Dogme Orthodoxe sur la vénération des Saintes Icônes, était mort loin de son troupeau spirituel après quatorze ans d'un âpre exil. La souveraine ayant acquiescé à cette proposition, Saint Méthode suivit les envoyés impériaux en compagnie d'un grand nombre de Prêtres et de moines jusqu'au Monastère de Saint Théodore, où le Saint avait été enseveli dix-neuf ans plus tôt. Ils trouvèrent la précieuse Relique incorrompue et la déposèrent sur un navire impérial, en l'escortant solennellement au chant d'hymnes spirituelles. Lorsque le navire parvint en vue du port, l'empereur et tout le Sénat vinrent à sa rencontre, tenant à la main des cierges allumés, et ils vénérèrent pieusement la Sainte Relique, puis, la portant sur leurs épaules, ils l'amenèrent à la Grande Eglise (Sainte-Sophie) , où l'on célébra une veille de toute la nuit en l'honneur du Patriarche. A l'issue de cette cérémonie, on transporta le corps de Saint Nicéphore, avec la même pompe, jusqu'à l'église des Saints-Apôtres, pour l'y déposer en compagnie des empereurs et de ses saints prédécesseurs.





1. Cf. sa notice le jour de sa mémoire principale, 2 juin.

Your fragrant relics have been revealed as godly treasure / filled with life for the Church. / On their august translation / we receive the gifts of the Spirit. / Righteous Father Nicephorus, entreat Christ our God to grant us His great mercy.

Kontakion — Tone 1

The choir of patriarchs, honors your holy memory with praises and hymns, O Nicephorus, / for it received your spirit at your translation, O glorious one. / Therefore, today the Church magnifies Christ the King, / glorifying Him as the only Lover of mankind.

Kontakion — Tone 3

You laid down your life for your flock / Inspiring it with true piety. / Therefore it joyfully receives your holy relics and cries to you: / You are our boast and refuge, / O Father Nicephorus, blessed light of confession!
 

 

http://oca.org/saints/lives/2014/03/13/100792-translation-of-the-relics-of-st-nicephorus-the-patriarch-of-cons

 

http://it.wikipedia.org/wiki/Niceforo_I_di_Costantinopoli

 

Chiara Bordino

I Padri   della Chiesa e le immagini nella

Refutatio et Eversio

 di Niceforo di Costantinopol

 

sta in

https://www.academia.edu/2333006/I_Padri_della_Chiesa_e_le_immagini_nella_Refutatio_et_Eversio_di_Niceforo_di_Costantinopoli

 

 


Saints RODRIGUE, prêtre, et SALOMON, laïque, martyrs par la main des Musulmans à Cordoue en Espagne (857).

San Rodrigo di Cordova Sacerdote e martire 13 marzo

Cordova, sec. VIII - Cordova, 13 marzo 857 Fu prete a Cordova, nell'Andalusia, un territorio allora sotto il dominio arabo. Uno dei suoi fratelli era rimasto cristiano e l'altro invece si era fatto musulmano. Rodrigo viene ucciso da musulmani, ma non si tratta in questo caso di persecuzione. È vittima, infatti, di risse familiari, fraterne. Tenta di mettere pace tra i due fratelli di fede diversa, ma senza riuscirvi. Un giorno per separarli Rodrigo viene picchiato, rimanendo privo di sensi. A quel punto il fratello musulmano lo porta via e, all'insaputa di Rodrigo, dice alla gente che, gravemente malato, si è fatto anche lui musulmano. Rodrigo, però, si ripresenta vestito da prete: è lo stesso fratello a portarlo davanti a un giudice musulmano, accusarlo di apostasia e farlo condannare a morte

http://www.santiebeati.it/dettaglio/44950

 

Saint HELDRAD (ELDRAD, ELDRADUS, ALDRADUS), originaire de Lambesc près d'Aix-en-Provence, higoumène du monastère de Novalèse en Piémont et gardien du col du Mont-Cenis et de son hospice (875). (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome III des Suppléments aux Ménées.) 

http://www.santiebeati.it/dettaglio/91531

 
L'icône moldave de la Mère de Dieu conservée au monastère moldave du Sauveur de Nikolaïev en Ukraine.

(Translation des reliques de sainte Consorce (+ 468), fille de saint Eucher de Lyon, à Cluny en Bourgogne (vers 1100). Je mentionne cette translation postérieure au schisme dans le but de faire mémoire de sainte Consorce.)










http://www.johnsanidopoulos.com/2011/05/saint-ypomoni-empress-of-romans-1450.html
http://www.johnsanidopoulos.com/2014/03/saint-ypomoni-as-model-for-our-lives.html