santi feste e memorie del 30 giugno

Synaxe des Douze saints, illustres et glorieux Apôtres: ANDRE, PIERRE, JACQUES fils de Zébédée, JEAN le Théologien, PHILIPPE, THOMAS, BARTHELEMY, MATTHIEU le Publicain, JACQUES fils d'Alphée, SIMON le Zélote, JUDE (THADDE, LEVI) et MATTHIAS, auxquels on a coutume d'ajouter les évangélistes saints MARC et LUC (Ier siècle). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VI des Ménées. Office votif traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VI du Supplément aux Ménées.) 

https://www.johnsanidopoulos.com/2017/06/twelve-apostles-resource-page.html https://oca.org/saints/lives/2016/06/30

https://doxologia.ro/soborul-sfintilor-12-apostoli

Saint SPHYNGELOS, un des Septante Disciples du Seigneur (Ier siècle).  


Sainte EMILIENNE, vierge, martyre à Rome.

Sainte LUCINA, martyre à Rome.

Saints CAÏUS (GAÏUS), prêtre, et LEON, sous-diacre, martyrs à Rome ou en Afrique.
Saints TIMOTHEE, ZOTIQUE, ITALIQUE, ZOÏLE, et GELATE, martyrs en Afrique.

Saints ASCLIN (ASCLEPE) et PAMPHILE, martyrs à Cologne en Rhénanie.

Saint MARTIAL, un des sept saints fondateurs de la Gaule, évêque de Limoges et apôtre du Limousin (après 250).

Saints ALPINIEN et AUSTRECLINIEN (STRATOCLINIEN), prêtres, disciples de saint Martial de Limoges, apôtres du Limousin et martyrs (après 250).

Les saints MILLE QUARANTE martyrs.

Saint martyr MELITON, mort par le glaive.

Saint PIERRE de Sinope, qui accomplit son martyre en étant traîné sur un chemin pierreux.

Sainte EURGAIN, fondatrice de Cor-Eurgain, aujourd'hui Llantwit (Pays de Galles, VIème siècle).

Saint OSTIEN, prêtre et confesseur dans le Vivarais.

Saint BERTRAND (BERTICHRAMN, BERTRINGAN), archidiacre de Paris, puis évêque du Mans, thaumaturge (623). (Autre mémoire le 6 juin.)

Sainte ADELE (ADILIE), abbesse d'Orp-le-Grand dans le Brabant wallon (vers 700).

Sainte CLOTSINDE (GLOSSENDE, CLOTSENDE, CLOTSINDIS), soeur de saintes Adelsinde et Ysoie, abbesse à Marchiennes en Hainaut (vers 703 ou 714).

Saint MARCIEN, évêque de Pampelune en Navarre (vers 737)

.
Sainte DINARA, reine de Khéréti (Géorgie, Xème siècle).

Saint GEORGES III l'Hagiorite, Géorgien de nation, higoumène du monastère d'Iviron (entre 1065 et 1068).

Saint prince ANDRE BOGOLIOUBSKI (Russie 1174).

Saint GELASE (GHELASIE) de Râmet, archevêque de Transylvanie (après 1377).

 

L'icône de la Mère de Dieu "BALYKINSKAÏA" (1711). 





 https://www.johnsanidopoulos.com/2017/07/saint-michael-paknanas-resource-page.html

Saint MICHEL, jardinier de son état, martyr à Athènes par la main des Musulmans (1770).

L'icône de la Mère de Dieu "GORBANIEVSKAÏA" (1786).

Saint ETIENNE d'Omsk (1876).

Mémoire des chrétiens orthodoxes qui furent sauvagement massacrés par les hordes kurdes dans la province de Diyarbékir en Asie mineure (1896).

Glorification de saint Sophrone, évêque d'Irkoutsk (1918).

Saint THEOGENE, moine, martyr par la main des Communistes (Russie 1939).

15 giugno feste santi e memorie

Saint prophète AMOS (VIIIème siècle avant NSJC). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VI des Ménées.) 

“Amasia, sacerdote di Betel, mandò a dire a Geroboàmo re di Israele: << Amos congiura contro di te in mezzo alla casa di Israele; il paese non può sopportare le sue parole, poiché così dice Amos: Di spada morirà Geroboàmo e Israele sarà condotto in esilio lontano dal suo paese >>. Amasia disse ad Amos: << Vattene, veggente, ritìrati verso il paese di Giuda; là mangerai il tuo pane e là potrai profetizzare, ma a Betel non profetizzare più, perchè questo è il santuario del re ed è il tempio del regno >>. Amos rispose ad Amasia:
<< Non ero profeta, né figlio di profeta;
ero un pastore e raccoglitore di sicomori;
il Signore mi prese
di dietro al bestiame e il Signore mi disse:
Va', profetizza al mio popolo Israele.
Ora ascolta la parola del Signore: Tu dici: Non profetizzare contro Israele, né predicare contro la casa di Isacco. Ebbene, dice il Signore: Tua moglie si prostituirà nella città, i tuoi figli e le tue figlie cadranno di spada, la tua terra sarà spartita con la corda, tu morirai in terra immonda e Israele sarà deportato in esilio lontano dalla sua terra >>. 

 

http://oca.org/saints/lives/2015/06/15/101724-prophet-amos

Saints apôtres FORTUNATUS, ACHAÏCUS et STEPHANAS, des Septante, disciples de saint Paul à qui ils apportèrent la lettre des chrétiens de Corinthe (cf. I Cor XVI:17). (Office à saint Stéphanas traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XIV du Supplément aux Ménées.)

Saints GAÏEN, JOVIEN et PHILIPPE, martyrs en Afrique.

Saints NIVITE, CANDIDE, CANTIEN, CANTIANILLE, PROTE, CHRYSOGONE, ANTEON, QUINTIEN, THEODULE, JOCONDE et SILVIUS, martyrs en Lucanie.

Saints CLEMENT, PRODITE et QUATRE autres, martyrs à Aquilée.

Saints MUCIUS, MEGETIAS et MINGIN, martyrs à Byzance.

Saint martyr DOULAS de Cilicie, mort par le glaive.

Saint martyr NERSES.

La sainte VIEILLE FEMME (GRAUS), martyre morte par le glaive.

Saintes LYBIE, LEONIDE et EUTROPIE, martyres à Palmyre en Syrie.

Saint HESYCHIUS (ISIHIE), soldat romain, martyr sous Dioclétien à Durostorum (aujourd'hui Silistra sur le frontière roumano-bulgare) (298). 


 

Martirio dei santi Vito, Modesto e Crescenza, Manoscritto Francese del secolo XIV


Saints GUY (VITUS), MODESTE et CRESCENS, originaires de Sicile, martyrs en Lucanie sous Dioclétien (vers 303). On invoque saint Guy contre l'épilépsie, le sommeil trop prolongé, la rage et les troubles nerveux, et pour les chiens. Saint Guy est un protecteur des comédiens et des danseurs. 


Saint FORTUNAT, évêque de Naples en Campanie (vers 350).
Saint DOULAS d'Egypte, disciple de saint Bessarion.

 


Saint HORSIESE (HORISIOS), higoumène de Saint-Pacôme en Egypte (vers 380).

 


Bienheureux JERÔME, originaire de Stridon en Istrie, traducteur de l'Ancien Testament en latin et fodnateur d'un monastère à Bethléem en Palestine, confesseur de la foi orthodoxe face au pélagianisme (420). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VI du Supplément aux Ménées.)

http://oca.org/saints/lives/2015/06/15/101732-st-jerome-hieronymus-of-stridonium

 

Bienheureux AUGUSTIN, évêque d'Hippone en Afrique (aujourd'hui Annaba en Algérie) (430). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII du Supplément aux Ménées à la date du 28 août.)
 

 

http://www.johnsanidopoulos.com/2011/06/saint-augustine-bishop-of-hippo.html

http://www.johnsanidopoulos.com/2011/06/saint-augustine-bishop-of-hippo.html

http://www.johnsanidopoulos.com/2010/06/orthodox-miracles-of-blessed-augustine.html

 https://doxologia.ro/fericitul-augustin

Saint ABRAHAM, Syrien ou Persan de nation, abbé de Saint-Cirgues près de Clermont en Auvergne (472). On l'invoque contre la fièvre.

Synaxe de la Toute-Sainte Enfantrice-de-Dieu de Maranakia.

Saint TRILLO (DRILLO, DREL) du pays de Galles (VIème siècle).

Saint MELAN, évêque de Viviers en Vivarais (actuelle Ardèche), apôtre du Vivarais et confesseur (après 549).

Saint VOUGA (VOUGAY, BECHUS, VOLGANUS, VECHAËRUS, VIO, FEOCK, FIECH), métropolitain d'Armagh en Irlande, puis ermite en Bretagne (585?).

Saint PSALMET ou PSALMODE, Irlandais, disciple de saint Brendan le Jeune, moine à Clumfane en Irlande, puis ermite près d'Eymoutiers en Limousin (589).

Saint LANDELIN, brigand et cambrioleur repenti devenu moine puis prêtre, fondateur de l'abbaye de Lobbes dans le Hainaut belge (686). On l'invoque contre les verrues et les villages de Landelies et Lodelinsart rappelleraient sa mémoire.

Saint CONSTANTIN II, évêque de Beauvais en Picardie (vers 697).

Saint LOTHAIRE (LOYER, LOHIER), évêque de Sées en Normandie (756).

Saint HILARIAN (HILARION), ermite, martyr à Espalion en Rouergue, peut-être lors d'une incursion musulmane (vers 798).

Translation des reliques de saint Théodore du Sykéon (IXème siècle).

Sainte BENILDE, martyre par la main des Musulmans près de Cordoue en Andalousie (853).

Sainte EDBURGH (EDBURGA), fille du roi Edouard Ier, petite-fille du roi de Wessex Alfred le Grand, moniale à Winchester en Angleterre (960).

Saint Michael the first Metropolitan of Kiev,(992-1103)

 

http://oca.org/saints/lives/2015/06/15/103805-st-michael-the-first-metropolitan-of-kiev

Mémoire de Bernard de Menthon, archidiacre d'Aoste (966-1008) et protecteur des voyageurs dans les Alpes (comme l'avait été saint Heldrad de Novalèse), restaurateur (et non fondateur) des hospices du Grand- et du Petit-Saint-Bernard (1008). Toutes les sources antérieurs à 1929 le mentionnent comme mort en 1008 et canonisé localement dès 1009. Cependant, depuis 1929, les chanoines du Grand-Saint-Bernard en Valais affirment qu'il est mort en 1081, sans donner aucun argument en faveur de cette thèse. Ils affirment aussi que Bernard de Menthon aurait fondé l'hospice du Grand-Saint-Bernard vers 1050, alors que la tradition antérieure affirme qu'il l'aurait restauré en 962. Leur affirmation est controuvée, puisque l'on sait qu'un hospice fonctionnait par intermittence depuis le VIIIème siècle. En attendant d'éclaircir cette question, je continue à supposer que Bernard de Menthon a été honoré d'un culte local dès 1009 et je maintiens sa mémoire.





http://www.johnsanidopoulos.com/2016/06/saint-savvas-of-vatopaidi-fool-for.html

Saint SPYRIDON, patriarche de Serbie (1388).

Saint LAZARE, prince de Serbie, martyr par la main des Musulmans après la bataille du Champ des Merles, en serbe Kosovopolje (1389). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XIV du Supplément aux Ménées.)

http://oca.org/saints/lives/2015/06/15/101734-right-believing-prince-lazarus-the-great-martyr-of-serbia

Synaxe des saints Nouveaux-Martyrs qui ont souffert en Serbie pour la foi en Christ, par la main des Musulmans, des Catholiques-Romains et des Communistes, depuis le temps du saint grand-martyr Lazare jusqu'à ce jour. (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XIV du Supplément aux Ménées.)

Saint EPHREM, patriarche de Serbie, puis ascète près de Petch (1400). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XIV du Supplément aux Ménées.)

Saint SIMEON, archevêque de Novgorod (1421).

Saint JONAS, métropolite de Moscou et thaumaturge (1461). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XIV du Supplément aux Ménées.)

 http://oca.org/saints/lives/2015/06/15/101725-st-jonah-the-metropolitan-of-moscow

Saints GREGOIRE et CASSIEN, higoumènes d'Avnejk, martyrs par la main des Tatars musulmans (Russie 1492).

Par souci d'exhaustivité, puisque je voudrais que ce calendrier soit utile à tous les orthodoxes, je me dois de mentionner que les vieux-calendaristes de Roumanie, dépendant du synode de Slatioara, célèbrent ce jour-là la mémoire du pontife GLICHERIE (Tanase) le Confesseur, fondateur du monastère de Slatioara en Haute-Moldavie (+ 1985).

http://www.youtube.com/watch?v=jBTt3fPa9ZA

1-ci si chiede quale è il senso della presenza nell'aghiologion del 15/o6 dell'icona del metropolita Glicerio di Romania del Sinodo " vecchio calendario" di Romania?

2-Soltanto una forma di rispetto complessivo e generale ed infatti dal sinassario francese da cui è stata tratta così si comunicava:

Par souci d'exhaustivité, puisque je voudrais que ce calendrier soit utile à tous les orthodoxes, je me dois de mentionner que les vieux-calendaristes de Roumanie, dépendant du synode de Slatioara, célèbrent ce jour-là la mémoire du pontife GLICHERIE (Tanase) le Confesseur, fondateur du monastère de Slatioara en Haute-Moldavie (+ 1985).

E poi proprio sul piano iconografico è anche una bella icona....

Nulla di più e nulla di meno di una forma di rispetto per Par souci d'exhaustivité, puisque je voudrais que ce calendrier soit utile à tous les orthodoxes

 

Bienheureux AUGUSTIN, évêque d'Hippone en Afrique (aujourd'hui Annaba en Algérie) (430). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VIII du Supplément aux Ménées à la date du 28 août.)

http://www.johnsanidopoulos.com/2011/06/saint-augustine-bishop-of-hippo.html

 https://www.johnsanidopoulos.com/2017/06/saint-augustine-of-hippo-resource-page.html

San Bartolomeo per un modesto elogio iconografico

 http://oca.org/saints/lives/2014/06/11/101690-apostle-bartholomew-of-the-twelve

http://www.santiebeati.it/dettaglio/21400

Saints Apôtres BARTHELEMY et BARNABE (Ier siècle). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VI des Ménées.) 

10 giugno il santorale

Saints CRISPULE et RESTITUT, martyrs en Espagne (Ier siècle?).

Saints GETULE, CERAL, AMANCE et PRIMITIF, martyrs à Rome sous Adrien (124 ou 126).
Saints MAMMAIRE, prêtre, FELIX et VICTORIEN, diacres, ALBIN, DOMATE et ONZE autres, martyrs en Numidie sous Valérien (254).

Saints BASILIDE, TRIPODE, MANDAL et VINGT autres, martyrs à Rome sous Aurélien (273).

Saints ARESE, ROGAT et QUINZE autres, martyrs en Afrique.

Sainte OLIVE, vierge et martyre, vénérée à Palerme en Sicile (époque inconnue).

Sant'Oliva di Palermo, Vergine e Martire ( X secolo ) 10 Giugno

Il nome deriva dal latino Oliba,documentato solo in avanzata età
cristiana e tradizionalmente connesso con il termine oliva, variante
di olea,che in latino indica sia l'albero che il suo frutto, l'oliva.

La Santa non è menzionata in alcun Martirologio latino, che pure
riportano i martiri della persecuzione vandalica, né della Chiesa
Greco - Sicula,ove non esiste alcuna memoria del suo culto.

Un noto studioso dell'Agiografia sicula, il benedettino Domenico
Gaspare Lancia di Brolo scrisse: " Molti scrittori siciliani vogliono
il martirio di S. Oliva durante la persecuzione vandalica, ma senza
sicuro fondamento, poichè mancano gli Atti del suo martirio e pochi
cenni si trovano nell'antico Lezionario Gallo-Siculo senza nota
cronologica, così che possono bene convenire alla persecuzione dei
Vandali come a quella dei saraceni. Tanto i primi che i secondi
deportavano in Africa; costringevano talvolta i vinti a rinnegare la
propria religione, punivano con la morte coloro che cercavano di fare
proseliti.
Ma la Leggenda di S. Oliva non ha nulla di inverosimile perchè non si
debba ricevere: infatti ha delle straordinarie somiglianze con il
martirio di altri Santi... ".
Secondo Mons. Paolo Collura " Il nucleo essenziale delle nostre
antiche Leggende ha un substrato che non deve essere sottovalutato e
poichè la dominazione araba ( 827-1092 ) proprio in Sicilia fece
piazza pulita di tutti i documenti scritti sacri e profani, il
ricordo di parecchi Santi ci è stato tramandato soltanto sul filo
della memoria. La più antica notizia di lei nella Città di Palermo
risale al 1310, mentre il Corpo si trovava ancora a Tunisi, in una
piccola Moschea che sorgeva vicino quella grande, detta in arabo "
Gamie Azzaytun " ( dell'ulivo e di Oliva ), diventata poi basilica
cristiana. Nel 1402 il re Martino I lo richiese al Califfo Abû Azir,
ma ne ebbe un rifiuto, poichè ancora oggi i tunisini, presso i quali
è ancora oggi venerata, credono che la loro religione e la loro
dominazione tramonterà quando scomparirà il Corpo della Vergine Oliva.
La memoria della Santa è ricordata non solo nell'antico Breviario
Gallo-Siculo del sec. XII che si conserva ancora a Palermo, ma anche
in una antichissima tavola dove appare dipinta la sua immagine con
S. Elia e le Sante Rosalia, Venera, custodita nel Museo Diocesano di
Palermo.
Fanno memoria di lei il Martirologio Siculo del P. Gaetani S.J.e il
Martirologio Palermitano del Mongitore del 1742.
" A Tunisi il martirio di S. Oliva vergine e martire, cittadina
palermitana e patrona principale, la quale, nata da nobile famiglia,
ancora fanciulla, nella persecuzione vandalica per la fede di Cristo
cacciata in esilio, a Tunisi attrasse molti alla fede cattolica;
superati poi l'eculeo, le unghie di ferro e il fuoco, divinamente
liberata dall'olio incandescente, troncato alla fine il capo, le fu
data la corona del martirio, la cui anima, tutti ammirando, sotto
forma di colomba volò al cielo l'anno 463 ".
Oltre al Breviario Gallo-Siculo fà menzione di Lei anche il Breviario
Cefaludese.
Da esso apprendiamo che:
" La Vergine Oliva si crede nata a Palermo da nobile famiglia in un
luogo vicino alla Chiesa Cattedrale e fin dall'infanzia fu piamente
istruita nella religione cristiana.
All'età di 13 anni fu mandata in esilio dai Barbari in Africa perchè
cristiana e lì punita atrocemente.
Arrivata a Tunisi, per ordine del governatore,fu costretta a vivere
tra i mendicanti, soffrendo la fame,la sete, il freddo, la nudità;
guarì dalla storpiezza due di loro e li battezzò nel nome di Gesù
Cristo.Quando questi neo-cristiani cominciarono a predicare e a far
conoscere la loro fede pubblicamente, furono arrestati dai soldati ed
uccisi atrocemente: le loro anime volarono in cielo con la corona del
martirio. Oliva, in seguito a questi fatti,fu condotta con disprezzo
in giro per la Città e fu trasferita in una lontana foresta per
essere divorata dalle fiere. Alcuni cacciatori, accortisi della
fanciulla, furono convertiti alla fede di Cristo e battezzati a loro
volta.La fede di Oliva fu provata con l'eculeo ed unghie di ferro; fu
immersa tra le fiamme e nell'olio bollente, ma divinamente salvata,
mentre appariva più costante nella confessione della fede, le fu
amputata la testa e fu vista salire in cielo sotto forma di colomba.
Il Corpo fu portato dai Cristiani a Palermo e seppellito
religiosamente in un luogo sconosciuto ". Quel luogo è stato
identificato dagli storici ,come l'Inveges, presso Casa Professa o,
secondo altri, nella chiesetta a lei dedicata fin dal 1310 nella
Chiesa di S. Francesco di Paola.
Alla fine del 1500 il culto fu diffuso dai Francescani, che ne
ricercarono il Corpo.
Il popolo e il Senato palermitano il 5 Giugno 1606 elessero Sant'
Oliva Patrona della Città con le Sante Ninfa ed Agata.
Fu iscritta nel Calendario Palermitano dal Cardinale Giannettino
Doria nel 1611 e celebrata dalla Chiesa Palermitana fino al 1980 come
Memoria Obbligatoria; dal 1981 è stata espunta dal Calendario
Liturgico Regionale, ma nella Città di Palermo può essere sempre
celebrata con il grado di Memoria facoltativa.
Le è stata dedicata una Parrocchia della Città nel 1940, mentre il
culto è vivo a Pettineo ( ME ) e a Raffadali ( AG ), ove è Patrona
principale e nella Chiesa Cattedrale di Tunisi, a Lei intitolata.  Saint NEASKINOS le Sage, martyr qui fut livré au préfet d'Alexandrie par une esclave qui lui appartenait, et qui remercia celle-ci de lui avoir procuré de si grands biens par sa trahison.

 

Saints ALEXANDRE, soldat, et ANTONINE, vierge, martyrs (vers 313). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VI des Ménées.)

http://oca.org/saints/lives/2015/06/10/101685-virginmartyr-antonina-at-constantinople

Saint TIMOTHEE, évêque de Brousse en Bithynie, martyr sous Julien l'Apostat (entre 360 et 363). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome VI du Supplément aux Ménées.)


 
 
Saints THEOPHANE, ascète, et PANSEMNEE, prostituée repentie (Antioche, seconde moitié du IVème siècle?).

Saint CANIDE, ascète en Cappadoce (vers 460).

Saint APOLLOS, évêque, mort en paix.

Saint ALEXIOS, évêque de Bithynie, mort en paix.

Saint CENSURE (CENSURIUS, CENSORIUS, CENSOIR), évêque d'Auxerre en Bourgogne (entre 486 et 502).

Saint AIGNAN, évêque de Chartres en Beauce (VIème siècle).

Sainte BLANDE, moniale au diocèse de Tournai dans le Hainaut belge(VIème siècle).

Saint ILLADAN (ILLATHAN, IOLLADHAN), évêque de Rathlihen en Irlande (VIème siècle).

Saint SEVERIN, ermite à Percy, puis premier abbé de Selles-sur-Cher en Berry (540).

Saint LANDRY, évêque de Paris (656).

Saint EMAR (ITHAMAR), premier évêque de sang anglais, évêque de Rochester en Angleterre (vers 656).

Saint EVREMOND, abbé de Fontenay-Louvet en Normandie, patron de la ville de Creil (vers 720).


Saint AURELIEN, higoumène de plusieurs monastères, archidiacre d'Autun et enfin métropolitain de Lyon (895).

Synaxe des saints de Riazan.

Saint SILVAIN de la Laure des Grottes de Kiev (XIVème siècle).

Invention des reliques de saint Basile, évêque de Riazan (1609).

Saint



JEAN MAXIMOVITCH l'Ancien, métropolite de Tobolsk en Sibérie, prophète et clairvoyant (1715).
 

 http://www.johnsanidopoulos.com/2015/06/saint-savvas-stageiritis-1821.html

Synaxe des saints de Sibérie: saints Jean de Tobolsk (1715), Innocent d'Irkoutsk (1731), Macaire de l'Altaï (1847), Macaire de Moscou et de l'Altaï (1926).



È stata istituita nel 1984 con il consenso del patriarca di Mosca, Pimen. I santi dei quali si fa memoria sono: il martire Basilio Mangazejskij; i vescovi Nettario di Tobol'sk, Demetrio di Rostov, Filoteo (nello schima Teodoro) di Tobol'sk, Giovanni di Tobol'sk, Antonio di Tobol'sk, Innocenzo di Irkutsk, Paolo di Tobol'sk, Barlamio di Tobol'sk, Filarete di Kiev, Innocenzo di Mosca, Simeone di Smolensk, Melezio di Char'kov, Gerasimo di Astrachan', Mele-zio di Rjazan'; i monaci Sinesio di Siberia, Arefa di Verchotur'e, Germano d'Alasca, Andrea di Rafailo, Macario dell'Altaj, Misaele Abalackij, Daniele Acin-skij, Barlamio Cikojskij; i «giusti» Simeone di Ver­chotur'e, Giovanni di Verchotur'e, Domna di Tomsk, Stefano di Omsk; i «folli per Cristo» Cosma di Ver­chotur'e, Giovanni di Verchotur'e, Domna di Tomsk.

 http://www.johnsanidopoulos.com/2011/06/synaxis-of-all-saints-of-siberia.html
 

http://oca.org/saints/lives/2015/06/10/101689-synaxis-of-the-saints-of-siberia

Saints moines athonites qui périrent martyrs par la main des Musulmans après avoir souffert dans les prisons de Thessalonique (entre 1821 et 1823).

Saints NICOLAS, prêtre, et PAUL, martyrs par la main des Communistes (Russie 1918).

domenica di tutti i Santi

 

Tous les saints du Mont Athos

 

Tous les saints de Russie

 

Tous les saints de Roumanie

 

Tous les saints d'Amérique du Nord

 

Tous les saints des Iles Britanniques

 

Tous les saints d'Ecosse

 

Tous les saints de Belgique