3 gennaio feste santi e memorie

Saint prophète MALACHIE (Vème siècle avant NSJC). (Office traduit par le père Denis Guillaume au tome I des Ménées.) 

http://www.santiebeati.it/dettaglio/91570

http://www.gliscritti.it/dchiesa/bibbia_cei08/at46-libro_del_profeta_malachia.htm

http://www.illibrodellavita.it/files/aggeo_zaccaria_malachia.pdf

Troparion — Tone 2

We celebrate the memory / of Your prophet Malachi, O Lord; / through him we beseech You: / “Save our souls.”

Kontakion — Tone 4

Podoben: “Today You have shown forth...” / Endowed with the gift of prophecy, O Malachi, / you clearly proclaimed the saving coming of Christ to the world. / His brightness has brought light to the whole universe.

http://www.johnsanidopoulos.com/2014/01/the-prophet-malachi-as-model-for-our.html

Saint DANIEL, martyr à Padoue en Vénétie sous Néron (68). Diacono, forse, della Chiesa padovana, fu martirizzato probabilmente durante la persecuzione di Diocleziano, al principio del sec. IV. Se ne conobbe però l'esistenza solo dopo l'invenzione del suo corpo, avvenuta nel 1075. il martire sarebbe apparso ad un cieco della Tuscia invitandolo a chiedere la grazia della vista nell'oratorio di S. Prosdocimo a Padova, là ov'era la sua tomba, del tutto ignorata. Alla guarigione miracolosa seguirono diligenti ricerche, che portarono alla scoperta di un'arca marmorea. Il martire vi giaceva così com'era stato ucciso: il corpo, disteso supino sopra una tavola di legno e coperto da una lastra di marmo, era trapassato da molti lunghi chiodi. Un'iscrizione diceva: "Hic corpus Danielis martyris et levitae quiescit". Il vescovo Ulderico, presente a quella prima ricognizione, fece trasportare il 3 gennaio 1076 1'arca nella nuova cattedrale di S. Maria, entro le mura della città e, per placare le opposizioni dei monaci di S. Giustina e degli abitanti del luogo, fece erigere un oratorio dedicato a S. Daniele nel luogo ove ora è l'omonima chiesa parrocchiale.

http://www.santiebeati.it/dettaglio/90275

Saint FLORENT, huitième évêque de Vienne en Dauphiné (vers 258). Di questo vescovo di Vienne non abbiamo che la sottoscrizione al concilio di Valence nel 374 e il suo nome nel Martirologio Geronimiano al 3 gennaio. Tuttavia, la Cronaca di Adone, il quale, come si sa, ha voluto stabilire una cronologia dei vescovi di Vienne, , ha collocato Fiorenzo sotto l'impero di "Gordiano, Filippo, Decio, Gallo e Volusiano", come spiega il Libro episcopale di Leodegario, e l'ha fatto morire martire in esilio

Saints MARTIAL, STAULIEN, CONSTANCE, POSSESSEUR, HILARIN, FIRMUS, CANDIDE, ROGATIEN, EUGENIE, LUCIDE , ACUATA et POENICA, martyrs d'Afrique.

Saint GORDIUS le centurion, martyr à Césarée de Cappadoce lors de la persécution de Dioclétien. (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome I des Ménées.)  

 

A Cesarea in Cappadocia, nell ' odierna Turchia, il centurione san Gordio, martire, che san Basilio elogia come vero emulo del centurione presente sotto la Croce, poiché, durante la persecuzione di Diocleziano, confessò che Gesù era Figlio di Dio.

Saint TITE, TITUS ou FILIUS, évêque, martyr à Tomis (aujourd'hui Constanza en Roumanie) lors de la persécution de Dioclétien.

Une MERE et ses DEUX ENFANTS, martyrs par le feu.

Saint ACACE le Thaumaturge.

Saint LUCIEN, évêque de Lentini en Sicile, confesseur (330).

Saint MELORE ou MEILLEUR, martyr en Cornwall / Cornouailles sur l'ordre de son oncle (vers 411).

Saint YMAS, confesseur dans l'Angoumois (Vème siècle).

Saint WENOG (Pays de Galles, époque inconnue).

Saint EUSTADE, grand-oncle de saint Grégoire de Tours, premier higoumène du monastère Saint-Bénigne de Dijon en Bourgogne (VI ème siècle).

Saint FINLUGH (FINLAG), disciple de saint Columba en Ecosse, puis abbé dans le Derry en Irlande (VIème siècle).

Saint FINTAN, disciple de saint Comgall à Bangor en Irlande (VIème siècle).

Sainte GENEVIEVE, ascète, protectrice de la ville de Paris (502 ou 512)

Inno Acatisto a santa Genoveffa (Genevieve ) di Parigi

INNO ACATISTO A SANTA GENOVEFFA DI PARIGI

sta in

 

 http://luceortodossamarcomannino.blogspot.it/2016/05/inno-acatisto-santa-genoveffa-genevieve.html

Troparion — Tone 1

O Shepherdess who guardest the sheep at Nanterre against the horde of wolves and the Scourge of God, / thou dost protect the city of the Parisians. / O St Genevieve, do not forget to guard thy spiritual sheep even now, / from heaven where thou livest after death.

Saint CONSTANT, évêque de Gap en Dauphiné (après 519).

Saint FINDLUGAN d'Islay (VIIème siècle).

Deuxième invention des reliques de saint Quentin (647). senatore, subì la passione per Cristo sotto l’imperatore Massimiano.

Saint BLIMOND, deuxième higoumène du monastère de Saint-Valéry en Picardie (650).

Sainte BERTILIE, vierge et recluse à Marouil près d'Arras en Artois (687).

Saint PIERRE d'Atroa, le Sémiophore (porteur de miracles), ascète en Asie mineure, confesseur des saintes Icônes (837).



Sainte THOMAÏDE de Lesbos, qui souffrit patiemment les mauvais procédés de son mari, thaumaturge et protectrice de la vie conjugale (entre 948 et 951).

St Euthymius (Takaishvili) Saint Ekvtime (Euthymius) Taqaishvili, called the “Man of God,†was born January 3, 1863, in the village of Likhauri, in the Ozurgeti district of Guria,... 

http://oca.org/saints/lives/2014/01/03/205438-st-euthymius-takaishvili

Invention des reliques du moine-martyr EPHREM LE NOUVEL-APPARU (Néa Makri, Grèce 1950).

On ne connaissait rien de ce Saint Hiéromartyr jusqu'au 3 janvier 1950, date à laquelle il révéla le lieu de sa sépulture, dans l'ancien Monastère de l'Annonciation sur le mont des Immaculés (Amômoi), à Néa-Makri en Attique. Depuis 1965 et jusqu'à maintenant, le Saint est apparu à de très nombreuses reprises, à des Moniales du couvent, ou à des pèlerins, dans leur sommeil ou de manière évidente, accompagné d'une grande lumière et d'un suave parfum, leur racontant, avec des détails d'une concordance frappante, sa vie et les circonstances de son martyre. Ephrem était devenu Moine à l'âge de quatorze ans dans ce Monastère qui était alors florissant. Au bout de vingt-sept années de vie ascétique, il fut pris par les Turcs, qui décapitèrent tous les autres Moines et détruisirent le Monastère ; et, du 14 septembre 1425 jusqu'au 5 mai 1426, il fut soumis à de nombreux supplices. Finalement, les barbares le pendirent la tête en bas à un mûrier, lui clouèrent les pieds et la tête sur l'arbre, puis ils livrèrent son corps aux flammes.
Depuis cette révélation, le Saint n'a pas cessé de montrer qu'il est bien vivant en Dieu, par quantité d'apparitions et de guérisons. Il se présente sous l'aspect d'un ascète au visage émacié ou avec ses ornements sacerdotaux, décline son identité en disant : « On m'appelle Ephrem ! » Il guérit les uns de maux incurables, raffermit la foi chancelante des autres, délivre du danger ou de 1'incendie, ou encore console ceux qui sont affligés, en leur montrant quelles souffrances il a lui-même endurées pour l'amour du Christ.
En 1982, Saint Ephrem est apparu à un fidèle, en compagnie du saint Hiéromartyr Raphaël de Mytilène, lui aussi révélé en ces derniers temps dans des circonstances fort semblables. Le Seigneur semble ainsi vouloir montrer prophétiquement qu'aujourd'hui comme hier, Il se complaît dans Ses Saints et répand par eux Sa grâce pour l'édification de 1'Eglise et la consolation des fidèles. 

 


 http://www.johnsanidopoulos.com/2016/05/saint-ephraim-of-nea-makri-resource-page.html







http://www.johnsanidopoulos.com/2011/01/saint-thomais-righteous-of-lesvos-and.html